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사회계약론(루소)과 입법체제
모든 사람들의 최대의 선은 바로 자유와 평등이다. 여기에 있어 평등이라는 말을 권력과 재산 정도의 절대적 동일로 이해해서는 안 된다. 즉, 권력에 관해서는 그것이 항상 법에 입각해서 행사되어야 하는 것으
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사회계약론과 의사
전체의 의사는 파기될 수 없다. 전체의사란 존재하며 억압되어 있더라도 순수하고 영속적이다. 법이란 전체의사를 유지하는 것이 아닌 항상 질문과 대답의 대상이 전체의사이게 하는데 목적이 있다.
루소는 대다수에 의한
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사회 현상의 전제로 설명하고 있다. 그의 논리는 기존의 왕권과 신권을 부정하고 새로운 자유와 평등, 민주주의의 개념 형성에 커다란 기여를 했음에 틀림없다.
Ⅶ. 결론 및 제언
우선 루소의 <사회계약론>이 가지는 가장 큰 의의는 그것
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사회를 이루었던 것일까? 국가라는 사회는 왜 필요한 것일까? 차라리 국가가 없는 상태가 인간이 보다 더 자유로울 수 있는 상태가 아닐까? 장 자크 루소(Jean-Jacques Rousseau: 1712-1778)는 \'사회계약론\'(1762) 첫 부분에서 이렇게 답한다. \'사회적 질
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사회계약론과 종교
복음서 상의 기독교는 거룩한 종교이기는 하지만, 기독교는 세상사에 매이지 않고 초연할 것을 가르침으로써 사회적 결합체의 정신과 갈등을 일으키지 않을 수 없다. 기독교는 자신의 의무를 열정 없이 완수하는 인간들을
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계약론, 법문사, 1973.
김기수, 부동산중개업법(안)과 그 특징, 월간고시, 1983년 10월호.
김임균, 부동산컨설팅업무의 실제, 한국감정원, 1992.
김재덕, 부동산의 분류에 관한 연구, 건국대학교 부설 부동산정책연구소, 1991.
김형선, 부동산중개업
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