|
수업에서 의도하고자 한 것은 조선시대 후기에 서민들에게 발달 했던 문화 중 한글 소설과 민화에 대해 학생들이 이해하고 직접 조선시대의 사람들처럼 그들의 문화를 즐겨보고자 하였다. 하지만, 아동들이 조선시대의 사람들의 문화를 잘
|
|
|
바탕으로 판소리계 소설 교육 방안을 모색해 보았다. 수업은 총 4시간을 기준으로 하여 지도안을 작성하였다. 그동안 미흡하게 진행되어 왔던 판소리계 소설의 판소리적 특징에 대한 학습과 이본에 대한 학습을 추가하였고, 학습자가 토론 및
|
|
|
문화의 대두」,『한국사 연구입문』, 한국사연구회편, 지식산업사, 1981.
장시광,『조선시대 동성혼 이야기-<방한림전>』, 한국학술정보, 2006.
조동일,『한국소설의 이론』, 지식산업사, 1977.
차배옥덕,『백년 전의 경고 - <방한림전>과
|
|
|
통청운동
ⅲ) 중간신분층의 신분상승
1) 중인의 통청운동
2) 중인의 신분변동
3) 향리층의 지위상승과 분화
4) 향리층의 신분 상승운동
ⅳ) 서민층의 신분상 변화
1) 서민의 신분상승운동
ⅴ. 맺는말
※ 참고문헌
|
|
|
문화사, 2005.
반교어문학회,『고소설의 사적전개와 문화적 지향』, 보고사, 2000.
임성래,『조선 후기의 대중소설』, 보고사, 2008.
조동일,『한국문학통사3』, 지식산업사, 2005.
국내논저 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선후기 소설의 전개양상
1. 17
|
|
 |
과 조선후기의 사회상
1. 소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신분제의 변화
Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의
|
|
|
제13호』 12월호, 한국미술사교육학회, 1999년
오주석, 「金弘道의 龍珠寺 <三世如來幀>과 <칠성여래사방칠성탱>」 Ⅰ.머릿말
Ⅱ.문헌사료를 통한 선행 연구사 검토
Ⅲ.<삼세여래탱>의 작품 분석
Ⅳ.맺음말
|
|
|
문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 2004. 1. 서론
2. 한국의
|
|
|
서민의 생활상의 부조리로 이동되는 작품 세계
박경리
불신 시대,표류 도시
장과 전당, 토지
문학의 예술적 형상화
초기에는--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하
|
|
|
과 비평사)
유봉학, 1996 《꿈의 문화유산, 화성》 (신구문화사) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 18 ~ 19세기 조선의 상황
1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치
|
|
 |
과정이라고 생각합니다.
저의 희망은 앞에서 언급한 바와 같이 “앞서가는 인재”입니다. 현재 핸드폰 발전의 방향은 비단 통화만을 목적으로 하는 장비가 아닌 인간과 인간, 그리고 인간과 정보를 이어주는 문화체로 자리 잡고 있습니다. 핸
|
|
 |
문화나 낯선 환경에 처했던 경험과, 당시 적응을 위해 본인이 취했던 행동 또는 노력을 구체적인 사례를 들어 기술해주세요.
5. 지금까지 살아온 경험을 바탕으로 본인을 어떤 옷에 비유할 수 있고, 그 이유는 무엇인지 기술해주세요.
|
|
 |
과 어떻게 부합하는지 구체적으로 기술 하십시오.
“실천하는 인재”
“신뢰받는 인재＂
3. 희망직무(업무)를 제시하고 해당 직무를 잘 수행할 수 있는 이유를 본인의 경험, 준비와 노력을 바탕으로 기술하십시오.
“커뮤니케이션 역량
|
|
 |
과 북아프리카의 정치, 사회, 문화를 공부하고 방학 동안 단기 해외연수 프로그램을 통해 오만 술탄까부스 칼리지에서 아랍어가 익숙해지는 것에 힘쓰고, 그들의 삶에 적응하고자 합니다. 이를 바탕으로 4학년 1학기 튀니지에서의 교환학생
|
|
 |
과 상처분야의 최고 기업으로 입지를 굳히고 있습니다. 나아가서는 국내 뿐 만 아니라 세계로 뻗어 나가는 대웅 그룹이 되도록 입사 5년 이내 하고 있던 어학공부와 전공 화학의 기본지식을 바탕으로 다양한 국가들의 화학 및 약학의 지식을
|
|
메뉴펼치기
