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삶과 대화의 도덕교육》2000, 교육과학사
2. Fosnot, Catherine Twomey 조부경 외 공역,《구성주의 이론, 관점, 그리고 실제》2001, 양서원
3. ErnstvonClasersfeld 김판수 외 공역,《(앎과 학습의 길) 급진적 구성주의》1999, 원미사 1. 현대 구성주의 이론이
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구성주의 교육학. 서울: 교육과학사.
3. 김종문 외(1998). 구성주의 교육학. 서울: 교육과학사.
4. 김종서, 이영덕(1981). 교육학개론. 서울: 한국방송통신대학 출판부.
5. 김판수 외 (1999). 급진적 구성주의: 앎과 삶의 길. 서울: 원미사.
6. 조연주.조
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구성하는 주체인 인간 주관의 능동성이 강조되었다는 점을 뜻하며 진리 혹은 지식 그 자체에 치중하기보다 맥락에 초점을 맞추고 있다는 점을 지닌다. 결국 구성주의는 앎에 대한 문제뿐만 아니라 삶에 대한 문제도 강조하고 있다는 것을 뜻
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구성주의의 학습경험의 약점을 보완할 수 있을 것이다.
결국 듀이는 교육에 있어서 수단과 결과, 그리고 아동의 흥미만을 중시한 것이 아니고, 앎과 삶, 대자와 즉자를 통합하고, 진리·개념을 명료화하는 데 추상이 아닌 실천과 행위를 통하
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구성해 나간다고 보았다. 따라서 ‘무엇이 지식인가? 지식을 얻었는가?’라는 지식에 초점이 맞춰져 있는 것이 아닌 인간의 삶에서 일어나는 맥락을 중시하였다. 구성주의적 학습이론 역시 앎 자체보다 삶에서 앎을 찾아내는 방법을 배우는
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