|
삼국사기>의 <열전>은 김유신부터 견훤까지 인물의 생애와 역사적인 사건을 생생하게 묘사해 놓았다. 그 이야기의 종류는 전장에서 숨진 충신, 왕을 죽인 반역자, 효녀·효자 등 다양하여 읽는 이로 하여금 흥미를 불러일으킨다. 인물마
|
|
|
것이다. 이에 따라 삼국사기 열전을 해석하는 데 있어서, 그 영웅들을 민중인 영웅으로 해석해야 한다. 역사를 온고이지신의 관점으로 볼 때 이것이 ‘삼국사기 열전’이 가지는 가치이고, 김부식이 800여 년 전에 하지 못했던 한계이다.
|
|
|
것이다. 즉 고대 사회의 신분제도에 대한 일종의 반발이나 그 비판의 표시라고 생각할 수 있을 것 같다.
그런데 주목할 점은 『삼국사기』열전에는 찬자 김부식의 논찬을 통해 그의 생각이 투영되어 있다는 것이다. 이 점은 늘 우리들이 긍정
|
|
|
삼국사기열전의 문학성」, 임영택, 1989
○ 한국한문학연구 제 12집, 한국한문학연구회, 「한국문학에 있어 “傳”과 “小說”의 관계양상」, 박희병
○ 한국문학논총 27집, 한국문학회, 온달 설화의 현대적 변용-최인훈작 「온달」과 「온달설
|
|
|
삼국사기(三國史記)》제46권, 열전(列傳,) 제6 <최치원> >
최치원이 12세에 당나라에 들어가 과거에 급제한 뒤 율수현(水縣)의 현위(縣尉)가 되었는데, 항상 고을 남쪽의 초현관(招賢館)에 가서 놀았다. 초현관 앞에는 쌍녀분(雙女墳)이라
|
|
 |
삼국사기(三國史記)』 권43, 「열전(列傳)」, 「김유신(金庾信)」의 “유신의 현손(玄孫)으로 신라의 집사랑(執事郞)인 장청(長淸)이 행록(行錄) 10권을 지어 세상에 내놓았는데, 만들어 넣은 말(釀辭)이 자못 많으므로 산락(刪落)하고 그 중에서
|
|
메뉴펼치기
