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대로 기억하고 있다는 점이다. 이것은 언뜻 생각하면 자율적이고 독립적인 ‘나’의 존재라고 생각할 수 있다. 그러나 오히려 지극히 상대적임을 알아야 한다. 한의 승화
상상계/상징계/실재계
상상계
상징계
실재계
결론
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, ‘라캉의 상상계, 상징계, 실재계 정리’
https://blog.naver.com/hobero338/221331374730
네이버블로그, ‘라캉의 ‘욕망이론’ 총정리‘
https://blog.naver.com/hobero338/220042546781 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
해당영화를 소개하는 이유
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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상상계, 상징계, 실재계)의 관계>, 《문학과 의식》제 56호 (2002).
*목 차
Ⅰ. 서론
1.1 들어가며
1.2 차이코프스키의 <백조의 호수>
Ⅱ. 본론
2.1 원형과 재창조
2.2. 재창조로서의 매튜 본의 <백조의 호수>
2.2.2 금기시되던 욕망의 가시화
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않는 것도 아니다. 1. 상상계, 상징계, 실재계
2. 나는 태어나기 전에 이미 존재한다
3. 아이의 실패놀이
4. 도둑맞은 편지
5. 시니피에, 주체는 계속 미끄러진다
6. 환유적 주체 은유적 주체
7. 라캉의 주체개념
8. 분열적 주체 너머?
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상상계, 상징계, 실재계
2) 욕망의 공식 : 잉여 쾌락
3) 응시와 시선
2. 라캉과 프로이트의 이론 비교
3. 라캉의 욕망이론과 영화 해석
알프레드 히치콕의 [싸이코]
데이비드 린쳐의 [파이트 클럽]
스티븐 스필버그의 [태양
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상징계적 아버지와 민족전통이라는 상상계적 어머니를 상실한 상태에 놓여있다. 그 두 사람은 실제로 망국인이면서 고아이기도 했지만 고아라는 은유를 통해서도 망국인이었던 것이다. 특히 영채는 부모를 잃은 후 절망에 빠져있어 (실제적
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