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대한 공산주의의 영향
조영엽, W.C.C.의 정체
Marlin Van Elderen, W.C.C. First 40 years, 1998, 이형기 번역
대한기독교서회, 에큐메니즘 A에서 Z까지
세계선교와 복음전도위원회(commission on World Mission and Evangelism), 선교와 전도 : 에큐메니컬 확언 (Mission and
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WCC 선교와 전도에 대한 새로운 확언. 함께 생명을 향하여: 기독교의 지형변화 속에서 선교와 전도 (2013. WCC 부산대회 전문)
하비 콕스. 「세속도시」. (서울 : 대한기독교서회, 1967)
부하의 자격, 무로다테 이사오, (더난출판사, 2010.09.06 )
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전도와 사회참여」, (서울: 생명의 말씀사, 1992), 차기천, 「지역사회 선교를 위한 봉사프로그램가이드」,(서울: 좋은생각, 1994),
6) 이성희, "한국교회의 사회적 책임의 현실", 한국교회와 사회적 책임, (서울:장로회신학대학교 출판부, 1994),
7)
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선교를 이분적 통전 선교로 비판하고 생명 살림을 추동할 수 있는 개념 특히 하나님과 그리스도(메시야) 등의 개념을 새롭게 정리하였다.
그러나 대개 교회나 선교 현장에서는 낡은 패러다임과 새로운 패러다임이 병존하여 사용되고 있다.
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선교』. 서울: 기독교문서선교회, 2000.
맥도나휴, 숀. 황종렬 옮김. 『땅의 신학: 새로운 신학에의 부름』. 왜관: 분도출판사, 1993.
몰트만, 위르겐. 이신건 옮김. 『생명의 샘: 성령의 생명신학』. 서울: 대한기독교서회, 2000.
뮐러, 칼·테오 순더
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선교의 성서적 기초“, 김명혁 역, 「선교의 성서적 기초」, 서울: 성광문화사, 1983.
Young, M, L. John, 「선교의 동기와 목적」, 김진홍 역, 서울: 개혁주의 신행협회, 1980.
2. 국내 논문 및 학회지
나성균, “한국교회의 미전도 종족 선교전략과 적
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선교전략이다. 그러나 우리 한국교회에게주어진 지상명령을 성취해 나감에 있어서 서구 교회가 실패 했던 길을 다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한국이 가진 정적이고 끈질긴 생명
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전도자들을 파송 하였다. Ibid., p.81.
한편, 공동서신에 나타난 선교를 살펴보면 파송의 선교는 없으나 기독교회가 진리를 실천하고 진리 안에서 바로 성장하도록 권면하며 이단을 경계하고 있다. 즉, 파송과 교회 설립만이 선교가 아니라 기존
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선교사들의 눈물로 뿌린 씨앗을 그대로 방치할 수는 없는 것 아닌가? 이제는 이 지역교회들도 현실주의적인 안일한 신앙, 형식주의적인 신앙에서 벗어나서 복음의 순수성으로 돌아가고 전도의 열정으로 돌아가 이 땅에 전해진 복음이 찬란하
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대한예수교장로회 헌법, 1992 가정교회 공동체의 발전
I. 서론/2
II. 가정교회 공동체의 성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난
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생명)
<12> 자기소개서 샘플 (기아자동차)
<13> 자기소개서 샘플 (대한항공)
<14> 자기소개서 샘플 (SK건설)
<15> 자기소개서 샘플 (LG화학)
<16> 자기소개서 샘플 (OCI)
<17> 자기소개서 샘플 (신한은행)
<18> 자기소개서 샘플 (아모레퍼시
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성장과정
성격상의 장단점
사회생활과 연수경험
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대한 것들입니다. 정책적으로 많은 문제들이 있지만 이에 대한 해결책을 생각하며 새로운 발전을 만들어야 할 것이라 생각합니다. 이제는 동부의 미래를 책임지고 동부생명의 발전을 만들어 낼 수 있는 일원으로 성장하겠습니다.
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