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태시가 쓰여지고 그에 대한 논의가 진행중인 지금에 있어서 좀도 정교한 분류가 가능해지기 지기 전까지는 김용민이 제안하고 있는 방식처럼 다양한 생태문학(시) 작품들에 대한 문학적, 사상적 높낮이에 따른 분류를 시도해 보는것이 생태
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한계를 극복할 수 있다는 점에서 큰 의미를 지닌다. 그러나 여타의 다른 비평과는 달리 아직 하나의 비평학파로써 제 모습을 갖추지 못했다는 한계를 지닌다.
Ⅲ. 결론
사실 우리 문학사에 있어서 생태주의 문학론은 산업화, 도시화를 거치면
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문학은 인간이 만든 고정된 가치에 복무하는 것이 아니라 원래 존재하는 자연 속의 가치를 찾아내서 인식시켜 주는 문학이 될 수 있는 것이다.
이남호가 앤드루 돕슨의 말을 인용하고 있는 것처럼, 심층 생태학의 근본원리인 비인간중심주의
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생태문학 중 생태시를 준비하면서 우리가 쉽게 다루었던 주제가 아니어서 처음에 시 선정을 두고 고민을 많이 했었다. 특히 고발, 발견, 전망으로 나누어진 3가지 관점 중에 고발로 볼 수 있는 시들은 매우 많이 접했지만, 발견과 전망으로 볼
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생태소설이다. 임영천, 「한국 생태소설 연구-조헌용의 한 중편소설을 중심으로」, <비평문학(제18호)>, 2004, 407p, 408p 결론부를 인용함.
그러면서 독자는 작품을 통해 지금 이 나라에서 자행되고 있는 파괴의 현장을 대리 목격할 수 있으며
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문학이 폭넓은 근대 문학적 특성을 내포한 리얼리즘 성(性) 근대 도시 문학이 된 이유도 여기에 있는 것이다. 따라서 상섭 문학은 전형적인 사회성 문학이 되었고, 풍자적 전통성을 내포한 민족 문학으로서의 가치도 지니게 되었다. 이 근대성
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문학은 정말 풍부하고 분야가 넓으며 이해의 폭 역시 넓다고 생각한다. 솔직히 문학이란 절대적인 옳고 그름이 없고 해석이 달라짐에 따라 이해가 달라지고 느끼는것도 다양해진다고 생각한다. 본 소설 역시 그러하다. 솔직히 나는 에코페미
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에코페미니즘 관점으로 본 <옥자>
Seminar on Writers and Topics
Prof. Eperjesi
JIN YOULI 김유리
영화 <옥자>는 동물 ‘돼지’를 통해 일상생활에서 간과되고 있는 생태적 파괴 현상들을 고발함으로써 자연에 대한 인간의 반성을 촉구한다. 역
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문학부
4. 국문학과
5. 중어중문학과
6. 서양어문학부
7. 인문학부
8. 사회학전공
9. 심리학 전공
10. 자원생명환경학부
11. 식품자원경제학과
12. 정경학부
13. 정치외교학전공
14. 경제학전공
15. 신문방송학전공
16. 행
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