|
. 1.민족민주운동과 민중적 민족사학
2.민중사학의 성립과 분열
(1)맑스주의의 출현과 노동운동의 진전
(2)민중사학과 학술운동
(3)민중사학과 역사서술
(4)한국사회성격논쟁
3.민중사학의 소멸과 민중사 논의의 새로운 모색
|
|
|
사회문화적 의미. Journal of the Korean Society of Costume Vol.51
김경옥 (1998) 현대 패션에 표현된 키치 연구. 경희대학교 대학원 박사논문
최혜정 (2004) 키치연구(Kitsch) - 제프 쿤스의 작품을 중심으로. 경기대학교 조형대학원 석사학위논문 0. 들어가
|
|
|
사회를 어떻게 움직이는가, 한길사, 2015.
백영서, 사회인문학의 길, 창작과비평사, 2014. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 세계화와 세계의 역사
2. 바람직한 ‘세계의 역사’의 학습방향
1) 역사서 및 문자 사료
2) 시대의 담론
3) 세계의 역사에
|
|
|
문화적 수준 간의 긴장
2. 전후의 도시생태학
1) 고전생태학의 비판
2) 전후 도시생태학의 분화
3) 홀리의 사회학적 도시생태학
4) 던칸의 POET론과 기타
5) 전후(혹은 후기) 도시생태학의 한계
3. 도시이론으로서 도시생태학의 한계
*
|
|
|
사회적 존재 안에서 구체화시킨다. 이 과정에서 담론은 집단적인 담화 및 집단적 정체성으로 전화되는 것이다. 바로 이 정체성이 각각의 수준에서 평균적으로 반영되는 것이 의식이다.
참고문헌
1. 권혁률, 1980년대의 민중운동과 민중신학, 한
|
|
 |
저항의 문화(counter culture) 또는 반(反)문화로 보는 시각
(4) 하위문화로서의 정당한 청소년 문화로 인정하는 시각
(5) 전혀 새롭고 독립적인 영역을 지니는 또 하나의 문화로 보는 시각
3. ‘청소년 문화’에 대한 탐구
1) 계급 구조와 청
|
|
|
공간적 배경의 의미
3. 서사구조를 통한 감독의 의도
4. 1920년대 중국에서의 처첩제의 양상
Ⅲ 영화의 요소
1.색
검은색의 상징
붉은색의 상징
색의 대비
네 여인의 의상 색채
2.카메라촬영기법
3.배경음악
Ⅳ 영화 전반의 감독의 의
|
|
|
사회 그룹의 저항 때문도 아니며 정부의 미디어 민주주의를 위한 규제 강화에 의거하지도 않는다. 그들의 유일한 이유는 경제적 필요 때문이다. 게다가 탈 융합의 기본 철학은 융합의 그것과 완전히 유리될 수 없다. 융합과 탈 융합 패러다임
|
|
메뉴펼치기
