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선교양종이라는 종명에 의하여 합법적이고 통일적인 중앙통제기구를 갖고 있기는 하였으나, 그것이 전국 사찰의 의사를 전적으로 반영하여 이룩된 것은 아니었다. 따라서 선교양종 대신 보다 선명한 종명과 특징 있는 종지, 그리고 좀더 유
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선교양종승려대회를 열어 종회법을 제정하였고, 1937년 각황사를 현재의 조계사로 옮기는 공사를 시작하여 이듬해 삼각산에 있던 태고사를 이전하는 형식을 취하여 절 이름을 태고사로 하였다. 태고사를 창건하면서 사찰의 중심인 대용전은
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선교양종으로 통합되었다. 또한 전국의 사찰 수도 제한하였다.
그럼에도 불구하고 세종은 왜 불교 노래인 월인천강지곡을 지었을까?? 1.악장이란.....!?
2. 악장의 형성 및 전개
3. 악장의 역사적 의의, 한계
용비어천가
용비어천가
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선교양종 또는 조계종의 정통성을 끝까지 지켜왔다. 8·15는 불교계에도 무한한 비약을 기약하는 자유를 누리게는 하였으나, 그에 따른 많은 과제와 문제성을 드러내게 되었다. 오늘의 한국불교는 그러한 과제와 문제성을 극복하는 시기라고
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선교양종 인식과 세계관>. <<국사관논총>> 52, 1994.
홍윤식. <각종의 도량>. <<한국사 16 - 고려 전기의 종교와 사상 ->>. 국사편찬위원회, 1994.
홍윤식. <반승과 재회>. <<한국사 16 - 고려 전기의 종교와 사상 ->>
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