|
론, 크리스챤다이제스트 2009
기독지혜사 편집부 저, 호크마주석, 기독지혜사 2013
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, IVP 2010
최종태 저, 구약개론신학, 선교횃불, 2011
마크 알란 포웰 저, 신약개론, CLC 2014 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 정경의 기준
1. 구약
|
|
|
Ⅰ.신약성경은 어떤 책인가?
Ⅱ. 신약성경 배경사
Ⅲ. 신약시대의 사회상
Ⅳ. 신약시대의 종교단체
Ⅴ. 예수님의 생애
Ⅵ. 신약 성경의 형성과정
Ⅶ. 정경론
Ⅷ. 사본
|
|
|
정경론(The Canon of the New Testament). 도서출판 엠마오, 1991.
Gundry, R. H./ 김일우 역. 신약개론. 서울: 도서출판 엠마오, 1993.
Guthrie, D. 신약서론(New Testament Introduction). 크리스챤다이제스트, 1992.
Lohse, E./박창건 역. 신약성서 배경사(Umwelt des Neuen Testame
|
|
|
론
제2강 신명기의 구조
제3강 신명기 신학 제 1장 구약서론
제1강 개혁주의 구약학
제2강 구약서론의 성격과 역사
제3강 정경론
제4강 구약 성경의 언어
제5강 구약 본문의 전승과 본문 비평
제6강 주요 외국어 성경 번역들
|
|
|
기독교의 상당수 교리를 왜곡하고 있다.
정경론, 교회론, 창조론, 구원론 등 다수
그러나 중요한 문제점은 다른 것이다.(풍류신학)
자신을 성경적, 복음주의적 신학자로서 기독교의
교리를 말한다고 입장을 밝히고 있는 것
자신의
|
|
 |
성경을 참고해서 번역하여 그 의미를 보다 정확하게 했다. 현대어 성경은 성도들이 쉽게 이해하는 데 역점을 두었다. 원문의 내용이 모호한 부분은 권위 있는 주석을 참고해서 성도들이 그 뜻을 쉽게 파악할 수 있도록 배려했다. 이 성경의 번
|
|
|
론
∏.본론
제1장 교육목회와 성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna
|
|
|
론이라는 큰 제목을 만들고서 성경에 입각하여 진술할수 있을 것인가? 에대한 질문을 먼저 던저 보았다. 개인적 종말론을 연구함에있어 먼저 하나님에 대해서는 더 많은 지식이 필요하다는 느끼고 실감하기에 앞으로 더 많은 박사 및 연구원
|
|
|
정경분리 원칙 하에서 진행된 개성공단사업으로 위에 언급한 본 연구의 목적에 적합하다고 판단하였다. 연구 방법은 상호의존이론의 이론적 틀을 차용하였는데 민감성과 취약성의 개념을 두 축으로 놓고 남한과 북한 두 행위자 간 상호의존
|
|
|
론들을 성경의 원리들을 가지고 적극적으로 변화시켜서 재활용할 수 있다. 존 D. 카터, 부르스 나러모어, 「신학과 심리학의 통합과 갈등」, 90.
심리학도 기독교를 둘러싸고 있는 하나의 문화이다. 이러한 심리학을 배척하거나 심리학에 융화
|
|
메뉴펼치기
