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내 마음이 등불이다, 서울: 이학사, 2003.
함현찬, 장재, 서울: 성균관대학교 출판부, 2003. Ⅰ. 성리학과 양명학의 발생배경
Ⅱ. 송대의 주요 학자들
Ⅲ. 성리학의 특징
Ⅳ. 양명학의 특징
Ⅴ. ?大學?을 둘러싼 논쟁
Ⅵ. 나오는 말
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양명학이라든지 심지어 사교(邪敎)로 지목되었던 서학(西學)에 몰입한 이도 실학파에서 많이 나왔던 것이다.
실학사상은 19세기 후반에 이르러 개화사상으로 연결되어, 한국 근대사상 형성의 주류로 가능하였다. 실학의 민족주체의식과 실용
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발생해 치양지공부로서 그 폐단을 타파했다. 이처럼 양명학은 치양지설(致良知設)에서 체계가 완성되었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 성리학과 양명학의 등장배경과 정치사상을 살펴보았다. 앞서 설명한 것과 같이 성리학은 태극설(太極設), 이기설(
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성리학에는 주자학이나 선진유학 이외의 다른 사상의 흔적은 찾아보기 힘들다. 말하자면 그의 성리학에서는 양명학이나 서학의 영향은 찾아보기 힘든 것은 사실이다. 또한 전통적 사상인 불교나 도가의 흔적도 찾아보기가 쉽지 않은 것으로
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발생해 치양지공부로서 그 폐단을 타파했다. 이처럼 양명학은 치양지설(致良知設)에서 체계가 완성되었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 성리학과 양명학의 등장배경과 정치사상을 살펴보았다. 앞서 설명한 것과 같이 성리학은 태극설(太極設), 이기설(
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