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집권
3. 개혁의 성과와 그 한계
Ⅲ. 정도전, 이색의 개혁론
1. 고려의 성리학 수용
2. 士大夫의 정계진출 과정
3. 田制改革에 의한 新進士大夫의 分岐
4. 온건파와 급진파의 사상적 차이점
Ⅳ. 고려말 개혁의 의의
Ⅴ. 결론
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성리학 연구, 강원대학교 출판부
○ 황의동(2001), 송준길의 성리학 연구, 새한철학회 23, 새한철학회 Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파
Ⅱ. 주자학(성리학)의 기본이념
Ⅲ. 주자학(성리학)의 학파분화
Ⅳ. 주자학(성리학)의 퇴계학파
Ⅴ. 주
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성리학의 기본 이념과 예학의 발달로 인한 예송문제, 실학의 등장과 그 내용을 살펴 보았다. 이러한 새로운 사상의 수용은 중세사유로서의 진보성에 대한 가치판단을 토대로 이루어진 것이었다. 학파 또는 정파의 분열은 기본적으로 성리학
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개혁론은 주로 시험제도의 개선을 주장하고 있다는 점에서 서로 공통점이 있다는 것이다. 1. 시대적 특징
2. 성리학과 교육
3. 조선시대의 학교교육
1) 성균관
2) 사학
3) 향교
4) 서원
5) 서당
4. 조선시대 교육의 실상
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제도적 개선을 적극 주장한 경세가였으며, 근대적 의미에서 정치경제학자라 해석할 수 있겠다. 율곡 이이의 정치사상
<16세기 조선사회>
<성리학의 융성>
<율곡의 철학-개혁의 사상적 근거>
<율곡의 개혁론>
<근대적 의미의 경세가>
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