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해석을 선택하도록 하여 독자의 판단을 존중하였다. 이것은 하나님의 말씀을 해석하는 자가 항상 자신의 부족함을 깨닫고 겸손한 자세를 가져야 할 것을 보여준다.
Ⅶ. 매튜폭스의 성서해석(성경해석)
매튜 폭스(M. Fox)는 기독교 학계뿐만 아
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이신 복음”을 더욱 강조하였던 것이다. 이런 면에서 깔뱅과 바르트는 성서에 대한 입장에 약간의 상이점이 있다고 볼 수 있다.
Ⅷ. 유르겐 몰트만의 성서해석(성경해석)
독일 튀빙겐 대학의 조직신학자 몰트만 만큼 한국에 널리 알려진 신학
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는 원저자가 그러한 기록을 기술한 역사적 상황에 유의하여야 한다.
성서해석은 ‘학문적’일까? 라는 질문에 대해서 저자는 다음과 같이 말한다. 표면성의 대답은 긍정도 되며 부정도 된다. 전제나 편경에 사로잡히지 않은 관찰자는 성서의
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성서 해석학 입문>과 같이 비교적 알기 쉽게 설명하는 서적들의 도움을 받아 다양한 성경 비평의 방법을 익히는 것이 중요하다. 성서에 대한 깊은 이해와 고찰이 있을 때, 말씀을 통해 자신을 계시하시는 하나님의 입으로서의 사명을 더욱
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성서의 의미가 각기 다르게 해석될 수 있다는 것이다. 이러한 사상은 포스트모던이즘의 대표적인 사상적 흐름이다. 물론 이것은 성서가 인간의 책이라든지, 혹은 성서의 영감설을 부인하는 그런 의미가 아니라, 오늘날 구원의 메시지를 주시
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성서해석의 원리』. 서울: 국종출판사, 1980.
이종윤. 『예수의 비유』. 서울: 엠마오, 1985.
이한수. 『비유와 해석』. 서울: 한국로고스연구원, 1998.
장두만. 『강해설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 1986.
조태연. 『예수운동』. 서울: 대한기독교
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성서신학과 성서해석학에 입각한 설교를 하는데 있어서 미약한 상태로 머물러 있었고, 기복적인 신앙을 주입하는 경향을 은연중 지녀왔다. 이 기복적인 메시지는 현대 물질사회의 흐름과 맞물리면서 강하게 표출되었으며, 교회 성장에도 영
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성서해석은 인간 스스로의 삶의 토대를 붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그대로의 지위를 회복해야 한다. 결국 생태의 문제는 인간의 문제이고, 또한 인간의 천박한
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안에 있으므로 이미 어렴풋하게나마 누리고 있는 영생을 취하여 영혼 불멸을 추구하라고 촉구한다. 그러나 이것은 그리스도의 얼굴을 대면할 때 완전히 알게 될 것이다.
9. 오리겐의 성서 해석
은유적 해석 방법은 정도의 차이는 있겠지만 당
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성서적 해석의 필요성은 더욱 중요 하여졌다.
북한은 같은 한반도에서 비슷한 언어와 비슷한 음식을 먹고 사는 동포 이다,
우리는 그들을 현존 시각에 대한 문화적, 사회적, 정치 경제적 심리적 그리고 종교적 측면들이 끊임 없이 연구하고
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성서가 있습니다. 종교생활에도 적극적이죠. 성서사이에는 자원봉사자 명찰이 끼어있습니다. 그녀는 장애자 아이들에게 성당을 통해 사랑을 주려 했습니다.
그녀의 대학시절은 어떨까요? 여행복이라...
그동안 과의 특성과 그녀의 기호로 여
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직업과는 조금은 달리 체력을 소모할 일이 많은 것으로 알고 있다. 나는 작지만 체력적으로 자신이 있다. 이번에 성서복지관에 처음으로 갔을 때 박순미 교수님께서 하셨던말이 생각난다. 의자를 옮길땐가? “사회복지사는 저 정도 몇 개씩
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성서 읽기연합)에서 활동했을 때 교내청소나 선교활동 등을 하였고 취업스쿨에서 직장예절이나 업무에 임하는 자세 등을 배웠었는데 그곳에서 시행하는 이일양로원방문을 통하여 자식들에게 버림받고 쓸쓸한 노후를 보내고 계시는 할머님 ,
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성서에는 「보이지 않는 희망」이 진짜라는 얘기가 나온다.
인생도 마찬가지다. 늘 불안한 미래를 개척하는 힘은 생의 확실성을 믿는데서 나온다. 이런 생각이 한낱 철학에 포함되는지는 몰라도 적어도 철학이 있는 인생을 살고 싶다. 작
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