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서론
본론1: 라푼첼은 과연 순진한 소녀였는가?
본론2: 성적 자각을 하는 아이
본론3: 공주의 첫 성경험
본론4: 성적 페티쉬의 발
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1. 문제제기
2. 여성 성 억압의 현실 -영화로 본 성 억압
1) 단지 그대가 여자라는 이유만으로(1991)
2) 막달레나 시스터즈 (The Magdalene Sisters, 2002)
3. 성 억압의 원인
1) 주류 페미니즘 시각
2) 주류 페미니즘 비판
4. 대안적
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성을 인정하고 남성과 여성 사이의 문화적 벽을 어떻게 허물 것인가를 생각해보는 일이 중요하리라 생각된다.
* 성억압
요즘 우리 사회의 키워드는 성과 욕망인 것 같다. 영화와 대중매체에는 온갖 금기를 넘나드는 섹슈얼리티가 넘쳐흐르고
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성의 성억압적인 경험도 여성이 처한 사회적 위치에 따라 다양하게 나타난다. 그러므로 여성의 공통분모- 가사노동, 임신과 출산, 그리고 양육자-를 우선적으로 고려해야만 한다.15)
어느 미술 비평가가 말하기를 '사람은 자신이 경험한 그 이
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오늘날과는 달랐다. 그런 사회구조 하에서 남성은 여성보다 더 높이 평가되고 인식되어 여성보다 사회적으로 인정받고 있었으나, 그에 비해 여성들은 남성의 지배 하에서 억압받고 사회구조 속에서도 여러 가지로 제한 받았다.
하지만 지금
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성 담론의 양성화는 육체의 긍정과 함께 여성 육체의 수동화를 가져옴.
- 성에 관한 부정확한 과학적 정보는 여성의 순결 이데올로기를 합리화하는 도구로 이용.
- 남성의 성은 자유롭고 여성의 성은 통제억압됨 → 이중적 성윤리 공고화.
성
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성을 제시하며 삶을 좀 더 희망차게 느낄 수 있게 해줬다.
한편 '안토니아스라인'은 가부장제 하에서의 여성에 대한 억압에 반대하고 있으며, 성별분업과 강간과 같은 여성의 몸에 대한 자기 결정권 침해를 반대하는 영화였다. 그리고 인간의
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성의 법적인 권리 획득은 5·4 운동기 여성운동이 일궈낸 중요한 수확이며, 이 시기에 여성의 의식과 사회적 지위의 향상이 이루어졌음은 여성 억압적인 봉건윤리와 제도에 대한 비판·개선 노력의 성과에서 엿볼 수 있었다고 생각한다.
당시
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연상시킨다. 제인도 '붉은 방'에서 공포를 떨며 '실성'을 한 적이 있다. 이러한 연결은 결국 버사의 정신이상은 유전에 의한 것이라기보다는 피억압자가 궁지에 몰릴 때에 자신을 표출하기 위해 찾는 유일한 탈출구라는 점을 시사한다.
이 방
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성에서 문제가 생겨서 우리에게 고통을 주고, 때로는 우리를 억압하게 되며, 이 관계가 원만할 때에 비로소 그 관계 속에 자유라는 것을 얻게 된다. 본질적으로 이 관계에 문제가 생길 때에는 “죄” 라고 할 수 있는 것이 이 사이에 끼어들 때
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억압을 많이 받았던 곳이라 그 차이가 분명히 드러나 보였습니다. 비록 짧은 기간이었지만, 중국인들이 역사적인 문제에 민감하고, 관심이 많다는 것을 알게 되면서 저는 중국 그 자체보다 중국과 우리나라, 나아가 동아시아 국가들의 국제
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