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정통주의
4. 생활과 실천: 종교 사회주의, 사회 복음
5. 선교와 전도: 복음주의 부흥 운동
6. 세계교회협의회(WCC)의 총회(Assembly)의 역사
7. 에큐메니칼 운동의 세 흐름의 발전
1) 신앙과 직제
2) 생활과 실천
3) 선교와 전도
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교회의 사회적 기능의 활성화의 문제이며, 다섯째 목회 기능의 새로운 정립의 과제의 문제등이다.
) 염필형 , op.cit., P.112-115.
이러한 기능들이 어떻게 통전적으로 선교를 감당할 수 있을까 ? 즉 개인 영혼의 구원과 교회의 성장(성장의 개념이
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통전적 선교』. 서울: 나눔사, 1994.
한국교회환경연구소 엮음. 『현대 생태신학자의 신학과 윤리』. 서울: 대한기독교서회, 2006.
한철호. "세계기독교 상황의 변화와 한국 교회 선교의 미래적 도전". (missionkorea.org)
헬드, 데이비드 외 3인. 『전지
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통전적 선교를 할 수 밖에 없다. 통전적 선교란 복음 선포와 사회봉사를 병행하는 것을 의미한다. 교회의 전도와 봉사는 동전의 양면과 같으며 다른 하나를 위한 수단이거나 다른 것에 대한 표현이 아니다. 선교는 교회가 세상에 보내져 할 수
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교회 분열 원인에 대한 새로운 접근
세계교회협의회(WCC) 에큐메니칼 신학의 전개
박병선, 신앙고백의 에큐메니칼 배경 연구 - 한국교회의 일치를 위한 제언 -
이재원, 복음주의선교신학과 에큐메니칼선교신학의 비교
김길성, W.C.C 신학에 대
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세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. "에큐메니칼 운동의 교리와 목적". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서
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교회와 신학, 바오로딸, 2005.
하화식, 가정 안에서의 전례의 생활화(I), 사목 229호, 1998
신교선, 신약성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28
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교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅰ』.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅱ』.
-한국사회학회 편, 1998,『세계화시대
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본질로부터 유래했다”든지 “피조물”이라든지, “가변적”이라든지, “변화한다”고 주장하는 자들은 보편교회가 저주하노라. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아리우스 논쟁
Ⅲ. 니케아(Nicea) 종교회의
Ⅵ. 성부와 성자의 본질은 동일하다.
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세계선교의 현장을 보면 우리는 수없이 맣은 다종교들과 시름하고 있다. 실제적으로 필자가 사역하면서 경험하였던 필리핀 카톨릭의 구원관은 믿음+ 선한 행동 이며 이는 카톨릭 교회만을 통해서 가능하다고 주장한다. 이와 같은 구원관을
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세계연대가 가지는 위력을 실감할수 있는 귀한 게기가 되었습니다.
2000년 법정후에 어학연수를 준비하던 중에 대인지뢰현장조사를 통해 알게된 이시우씨로부터 평화운동에 관심있는 예술인들이 새로운 단체를만들려고 하는데, 이에 대한
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