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잡고 끌어 당겨야 한다. 그리고 그 야생마를 길들여 난폭한 성질은 최대한 죽이고, 그 장점을 최대한 활용해 반대 방향으로 나아가야만 할 것이다. 그러면 분명 한국사의 미래, 그리고 세계사의 미래는 그리 암울하지만은 않을 것이다.
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다섯번째는 종교다. 종교는 앞에서 말한 모더니즘에서 이야기 했기 때문에 따로 말은 안하고 종교는 민중의 아편이다. 이정도로만 설명하면 될 것이다.
세계화를 움직이는건 그 사건하나에 발단이 되어서 나비효과처럼 벌어진다. 처음 불이
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세계사의 흐름을 우선 \'욕망\'이라는 이름하에 상업의 영향력 측면에서 주목했다는 것이 흥미로웠다. 또한 중고등학교 시절에 배웠던 세계사의 흐름을 한눈에 쉽게 정리할 수 있어서 편리했다. 또 역사 이외에 문학, 예술, 철학 등 다양한 분
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(특히 자연과학)을 경계하고 항상 겸손해야 하는 자세를 가져야 된다고 생각했다.
파시즘 부분에서는 인간이성의 폭주 외에도 민족주의의 폐해에 대해 생각해보는 계기가 되었다. 널리 알려진 사실이지만 파시즘은 민족주의의 폭주와 ‘자발
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세계의 파시즘 - 앙리 미셀/유기성 옮김/청사
세계사를 움직이는 다섯가지 힘 - 사이토 다카시 지음/홍성민 옮김/뜨인돌
우리 안의 파시즘 - 임지현 외 지음/삼인 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 파시즘이란 무엇인가?
Ⅲ. 우리 안의 파시즘
Ⅳ. 맺음말
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움직이는 경찰이 되겠습니다.
넷째, 주어진 책임을 회피하지 않는 공무원
아마추어와 프로의 차이는 책임을 지는 지 아닌 지의 차이라고 생각합니다. 진정한 프로가 되기 위해 저에게 주어진 책임은 끝까지 완수하는 경찰이 되겠습니다.
7.
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움직이는 직원이 되겠습니다.
넷째, 주어진 책임을 회피하지 않는 직원
아마추어와 프로의 차이는 책임을 지는 지 아닌 지의 차이라고 생각합니다. 진정한 프로가 되기 위해 저에게 주어진 책임은 끝까지 완수하는 직원이 되겠습니다.
6. 인
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