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세속화 패러다임은 그것이 개인과 사회의 관계를 함축하고 있다는 점에서 특히 중요하다. 이 관계에 대한 여러 해석들은 종교 변동 이론의 중요한 주제가 된다. 즉 제도적 분화, 정당성에 대한 여러 가지 자료들, 합리화, 사생활화 등등이다.
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정당성을 확보하기 위한 수단으로 활용하였으며, 이 과정에서 기독교는 세속화되었다.
세계사적 차원에서 로마의 기독교 박해는 기독교를 더욱 발전시키는 계기가 되었다. 하지만 아이러니하게도 로마가 기독교를 국가종교화 함으로써 기
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세속화되면서 스님이 개인적으로 재물을 축적하는 일이 많아졌다. 이에 따라서 불교계에서도 부익부 빈익빈 문제가 생기기 시작했고, 부자스님이 있는 반면 노후걱정을 하는 스님도 늘어났다. 이렇게 축적한 재산이 스님의 사후에도 종단에
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세속화 신학
= Contemporary theology of mission / 이동주 저, 기독교문서선교회, 1998
이문균, "종교다원사회와 기독교," 종교연구 제10집 (서울 : 한국종교학회, 1994)
Harold Coward, 종교다원주의와 세계종교 한국종교연구회 역 (서울 : 서광사, 1990)
김종민,
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다.
근대 문화의 성향이 그러하듯이, 개인의 내성적-감성주의적 종교 경험의 정당성이나 불가피성을 강조하는 근대주의 종교관은, 현대사회의 종교 세속화 현상을 대변한다. 하지만 테일러가 지속적으로 지적하였듯이, 개인 차원의 감성주
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