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박태원과 이상, 김기림, 그리고 소설 '소설가 구보씨의 일일'에 관해 나름대로 재밌게 설명해주었다. 연극을 본 것이 아니라 재미있는 강의를 듣고 나온 기분이 들었다. 전에 보았던 연극들과 많이 달라서 생소했지만 무대 장치를 적극 이용하
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악과 같은 문화 영역에서도 점차 기계, 과학과 같은 방법과 도움을 받으며 변해가는 것에 비판적이었던 나에게 이 『소설가 구보씨의 일일』 연극은 씁쓸함을 느끼게 했다.
또한 저번에 보았던 적도 아래의 맥베스나 블랙 인 우먼과 같은 극
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출가 역시도 <소설가 구보씨의 일일> 이라는 원작 소설을 가지고 대사의 각색 없이 그대로 작품화 한다는 것은 쉽지 않은 선택 이었을 것이다. 하지만 이런 시도를 통해서 구보씨의 일일 작품뿐 아니라 모더니즘의 대표 주자로 꼽히는 박
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소설가 구보씨의 일일]에 실린 단편 소설들을 통하여 그 리얼리즘적, 혹은 모더니즘적인 특징을 찾아보고, 작가 박태원의 전향에 대해 간단히 추론해 보았다. 우선 본론의 내용을 요약해 보기로 한다.
1. 1930년대의 시대적 배경은 일제의 무단
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소설가 구보씨의 일일」은 1930년대 식민지 조선의 소설가를 포함한 예술가 일반이 처했던 상황적 조건과 그에 따른 내면 풍경을 엿볼 수 있게 해준다. 내면에 상처를 많이 지니고 살 수밖에 없었던 시절의 예술가의 내면 풍경을 실험적이면서
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학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대사
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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소설가 구보씨의 일일>에 잘 드러나 있습니다. 그 외에도 여류작가들이 등장하기도 하는데, 백신애, 장덕조 등이 바로 그러합니다.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
- 통일성과 실용성이 필요합니다. 학교에서 문법을 가르
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