|
소설 「경희」 작품에 나와 있는 것처럼 여성을 하나의 독립적인 인격체로 여기고 여성이 자신의 이상과 꿈을 실천할 수 있도록 부모입장에서는 여성교육을 시켜야 할 것으로 생각한다. 따라서 ‘결혼’이라는 제도에 집착하거나, 물질적 이
|
|
|
주장이 누군가에게는 당시의 관습을 고려했을 때 너무 도발적인 주장이었다고 평가할 수도 있다. 하지만 돌이켜 보면 경희가 원한 것은 조선 사회의 결혼에 대한 관습 자체를 변화시켜야 한다는 것이 아닌 한 인간으로서 선택권을 보장받을
|
|
|
현실을 도피하거나 외면하지 않고 자신이 누릴 수 있는 것을 포기할지라도 신념을 지키는 선택을 한다. 이러한 선택이 어떠한 결과를 가져올 지에 대해서는 소설에서 다루어지고 있지 않지만 이미 주변의 많은 구여성들을 설득했던 경희였기
|
|
|
경희>(1918)는 1910년대의 가장 빼어난 작품으로 꼽히는 자전적 소설로서 신여성이 구여성을 설득하며 자아를 발견하는 과정을 그리고 있다. 이후에도 여성들이 겪고 있는 질곡을 다룬 단편들을 주로 발표했다. <폐허>에 발표한 <사>(1
|
|
|
소설가 나혜석이 작품을 통해 전하고자 하는 메시지가 선명하게 나타난다고 생각한다. <경희(瓊嬉)>를 통해 나혜석은 여성해방의 당위성을 촉구하고 있으며, 설령 자신이 선구자가 되어 험한 길을 걷는다고 할지라도 그 길을 포기하지 않
|
|
 |
소설의 변모양상] , 연세대 박사논문, 1999
임채욱, 『황순원 소설의 서정성 연구』, 전남대학교 대학원 박사학위 논문, 2002
장현숙,『황순원 문학연구』, 시와시학사, 1994
장현숙, [황순원 소설연구] , 경희대 박사논문 , 1994
조남현, [황순원 초
|
|
|
소설단원의 시점 분석과 작품 해석 」, 부산대학교 교육대학원 석사학위 논문, 1996.
이재건, 「시점을 통한 소설 교육 연구」, 영남대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2000.
이경희, 「중학교 소설 지도방안 연구-제7차 교육과정을 중심으로」,
|
|
|
소설의 고찰」,『청람 어문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전신재,「김유정 소설의 구비문학 수용」『아시아 문학』제2호(한림대 아시아문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학원. 2006년.
한상무,「反語
|
|
|
소설·웹툰·웹드라마·웹예능..…대중문화 강타! 왜? 얼마나?”
서울경제, 2016년 1월 16일자 “‘응답하라1988 마지막회‘어남류vs어남택…김주혁에 달려있다”
세계일보, 2016년 2월 8일자 “8일 설특집 ‘퐁당퐁당 러브’ 편성…다시 만난다!”
|
|
|
경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설의 인물 구성과 서사 전략 : 민옹전과 양반전을 중심으로, 석사논문, 부산대학교 교육대학원,2007
박기석, 민옹전 연구, 고전문학과교육 6집, 한국고전문학교육학회, 2003
오상태, 연암소설의 풍자성
|
|
 |
경희의료원 간호사 자기소개서 - 2
1. 성장과정
2. 성격 및 생활신조
3. 세부경력 (교육연수/봉사활동 등)
4. 지원동기 및 포부
5. 포상내역, 외국어 수준 등 기타 특이사항
6. 바람직한 간호사상에 대한 견해
III. 서울대학교병원 J1/간호사
|
|
 |
(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후 희망진로
Ⅸ. 경희대학교 유전공학전공 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학 재학 중 학업계획과 졸업 후 희망진로
|
|
메뉴펼치기
