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소포클레스의 비극적 아이러니를 볼 수 있다. 이 극에서는 대략 세 가지로 추릴 수 있는 아이러니가 나타난다. 첫째 에피소드는 살인자들에 대한 저주와 그 처벌에 대한 오이디푸스의 선언으로 시작된다. 이 선언은 자기도 모르는 사이에 자
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소포클레스의 「오이디푸스 왕」과 「안티고네를 중심으로」, 『강원대학교 교육대학원 영어교육전공 석사학위논문』, 2014
-에드윈 윌슨, 「세계 연극사」 퍼스트북
-소포클레스 「오이디푸스 왕」, 민음사
-오이디푸스 왕 지은이 소포클레
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소포클레스의 <오이디푸스 왕>에서 말하는 것은 비극 그 자체는 비극일지 몰라도, 비극을 깨닫는 것은 비극은 아니라고 말하는 것 같다. 그것은 지혜로운 인간이 통찰의 눈을 얻는 것이며 자아의 본질에 가까워지는 기회이기도 하다. 운
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소포클레스 「오이디푸스 왕」, 민음사
박수미, 「그리스 비극에 나타난 자유의지와 저항정신: 소포클레스의 「오이디푸스 왕」과 「안티고네를 중심으로」, 『강원대학교 교육대학원 영어교육전공 석사학위논문』, 2014 1. 탐정 오이디
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그동안 눈을 뜨고도 진실을 보지 못했던 자신의 눈을 스스로 찔러 내면의 눈을 뜨고자 한 것이다.
*참고문헌
소포클레스 비극, 천병희 옮김, 단국대학교 출판부
오이디푸스 왕, 천병희 옮김, 문예출판사 갈등양상
주동인물의 행위
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