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송시열의 생애와 그의 학문적 세계를 살펴보았다.
우암 송시열이 살았던 시기는, 비록 조선왕조는 바뀌지 않고 계속되었지만, 사림들이 광해군을 몰아내고 仁祖反正을 하여 조선성리학에 입각하여 새로운 나라를 건설한 것과 같은 개혁을
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송시열에 관한 논문이다. 송시열에 대해서 기존에 가지고 있었던 부정적인 시각이 이 논문을 읽어가면서 조금은 바뀌었다는 것이다. 송시열은 학문적인 자부심이 높고 주희에 대한 존경심이 너무 깊다 못해 편협해서 자신과 다른 생각은 인
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송시열의 가장 큰 문제는 주자학에 근거한 지나친 친명사대주의다. 그와 서인의 사상인 반청 친명사대주의는 임진, 병자 양 전란으로 흩어진 민심을 수습하는데 일정부분 기여한 바도 있지만 조선말까지 이어진 중국 중심의 세계관과 예학을
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학문을 배울 수 있는 기회를 가졌음이 그의 문학세계와 생활, 인격형성에 도움을 주었다는 것은 하나의 커다란 우연인 동시에 행복의 선물이 아니었나 싶다. 만약 그가 그런 어려움과 시련의 과정 없이 태어난 한양에서 그대로 아무 걱정 없
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학문적 기반을 공고히 하려고 하였는데, 이는 송시열의 저술등으로 뒷받침되었다. 그는 주자의 본뜻에 충실함으로써 당시 조선 사회의 모순을 해결할 수 있다고 생각한 것이다. 반면 주자 중심의 성리학을 상대화하고 6경과 제자백가 등에서
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