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김추자’의 출현을 기대하면서 말이다.
참고자료
이성욱, <쇼쇼쇼, 김추자, 선데이 서울 게다가 긴급조치>, 생각의 나무, 2004. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 쇼쇼쇼, 김추자, 선데이 서울 게다가 긴급조치에 대한 서술
2. 책의 내용에 대한
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보다는 하나의 축음기와도 같다. 프랑스의 건축학자이면서 군사학자이기도 하고 철학자이기도 한 폴비릴리오에게 전쟁이 대학이었다면 전후세대인 이성욱 선생에게 대학은 실제 전쟁이 아니라 전쟁의 트라우마를 간직하고 있던 공간인 부
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쇼쇼쇼 - 김추자, 선데이서울 게다가 긴급조치』를 통하여 내가 살아온 대한민국의 역사가 어떻게 진행되어 왔는지, 더 현실적인 관점으로 바라보게 되었다. 예전에 그러한 논쟁들이 있었다는 것을 알았기 때문에 현재 사회정치면에서 다양
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에는 사회에서 존재할 수 없도록 배제시켜버리는 사회적 사형으로 바뀌었다. 위반의 위험성에서 벗어나기 위해, 사회의 구성원으로 받아들여지기 위해 우리는 금기를 받아들여야 했다. 즉, 금기는 사회의 구성원으로 인정받는 ‘시민증’과
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라볼 수 있었다. 이성욱의 대중문화에 대한 비평은 사회에 대한 어떠한 꾸짖음의 목소리로 들리기도 하였고, 청소년기로 돌아간 듯한 저자의 생기발랄한 모습을 보여주기도 하였다.
저자가 직접쓴 책이 아니라 그의 유고집이라는 특성 때문
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