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1. 예술, 아름다움과 숭고 사이에서
예술과 관련된 두 가지 질문이 있다. 첫 번째, 예술과 아름다움의 관계는 무엇일까. 창작
활동으로서의 예술과 인간이 느끼는 감각적 체험으로서의 아름다움은 불가분의 관계라는 주
장이 전통적으로 가
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로서의 회화이고 부정적으로 묘사한 회화는 사건으로서의 회화이다.
사건성의 체험
리오타르는 칸트 숭고론의 한계를 다음과 같이 지적한다. 칸트의 미학은 숭고의 간접적 묘사, 즉 숭고한 대상을 재현하려는 예술들만 다를 뿐이다. 칸트에
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숭고는 조금 다른 양상을 보인다. 숭고는 이전에 경험해보지 못한 특별하면서, 충족되지 않는 경험이다. 이는 숭고의 발현이 절대적인 것에 기반하고 있기 때문이다. 예를 들면, 생사가 위협받는 급박한 전장이나 화산으로 아비규환이 된 상
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숭고의 이념은 「질풍노도」라는 생산적인 문예사조를 탄생하게 하는 요람이 되었다.
여기에서 주목되는 것은 숭고의 이념이 미학의 중심범주로 부상하는 과정이 귀족계급이라는 취미공동체가 쇠퇴해가고 시민계급이 문화의 주역으로 떠
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숭고’에 대하여 배우게 되었고, 스스로의 물음에 대한 해답을 찾게 되었다. ‘세상의 지식은 숭고한 것이고, 나는 인간이고, 그렇기 때문에 이러한 끝없는 지식을 극복하고픈 은연중의 욕구를 갖게 되었고, 이를 극복하기 위하여 공부하는
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