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미덕이다. 그래서 그런 생각이 들었다. 또 쉰 들러 가 공장을 차린 후에 포탄을 다른 공장에서 사와서 팔았기 때문에 적자 경영을 하였다. 그러면 공장을 차릴 당시 돈이 있었다는 얘긴데 그들을 유태인을 구하는데 아니면 빚을 지더라도 구하
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쉰들러의 유태인을 구하려는 지극한 정성과 그 행위는 결국 그의 삶속에서 동기주의와 결과주의만 가지고 바라볼 수는 없을 정도로 양 측면이 녹아난 삶이었다. 아직도 나치당원임을 증명하는 뺏지를 팔았으면 적어도 2명을 더 구할 수 있었
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독후감을 읽게 되었다..난 이 책을 중학교 때 처음 읽었는데, 그 책을 읽고 난 후의 감상은 '나의 위치를 확인해야겠다' 였다..혹시 아무 생각없이 나도 애벌레 기둥에 편입하여 계속 남의 머리를 짓밟고 기둥의 위를 향하여 올라가려고 발버둥
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쉰들러 리스트의 명단들이 자신이 살려야 할 유태인들의 명단을 적은 것이 아니라 그냥 자신의 공장에서 일하는 유태인들의 이름을 적은 것에 불과하다는 것이다. 그러니깐 그 명단의 의도에는 어떤 숭고한 휴머니즘이 있었던 것이 아닐고
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만들어졌다는 사실이었다. 쉰들러라는 인물이 실존했고, 쉰들러라는 그 실재 인물이 유대인을 구출하기 위해 자신의 많은 것을 희생하고 노력했다는 사실이 내 마음을 더욱 울렸다. 나는 지금까지 많은 사람을 위해서 무엇을 했는지 생각을
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 500원
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