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스승상이 잘 드러난 소설이다. 동학 초점을 동학 스승인 수운 최제우, 해월 최시형, 의암 손병희와 동학혁명 지도자의 사상노선 등을 조망해 보았다. 동학의 思想문화에서는 1대 수운 최제우와 관련된 문화로 수운의 저술을 통해 강조하고 있
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노선 비교연구 -해방정국에서 통일민족국가 수립문제를 중심으로-,한국국민윤리학회 , 2003.이신철 , 한국 근 현대 정치세력의 협력과 대립 : 1948 년 남북협상직후 통일운동세력과 김구의 노선변화에 관한 연구, 고려사학회 , 2001.조범래 , 환국
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스승을 만드는 ‘논어 마주보기’, 서울: 무진미디어. 2006.
김용옥 저, 도올 논어1-2, 서울: 통나무, 2000-2001.
정 종 저, 공자와 논어, 이리: 원광대학교출판부, 1986,
김학주, 논어, 서울대출판부, --해제 부분
유교대사전, 성균관대, --‘논어’조
屈
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스승으로 녹두장군 전봉준과 의암 손병희를 선배로 직접
2차 봉기에 참여했던 해주의 접주 김구는 스승과 선배를 모두 잃은 훗날 그 뒤를 이어
상해 임정을 이끌어 동학혁명정신을 계승해 갔다. 임시정부의 정치노선은 조소앙에 의한
三均
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스승을 비판하며, 존경받는 지식인과 당 간부가 모욕을 당하는 끝없는 혼란의 와중에 오히려 국가 권력은 특정 집단에게 더욱 집중되고 홍위병 자신들은 매몰차게 버림을 받았던 문혁에 대한 기억은, 정치에 대한 불신과 배신감, 상호 불신과
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