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thos Franciae)》라는 책에서 프랑스의 대표적인 악인들 중의 하나로 거명되고 있었다. 하지만 바로 그 시대에 아벨라르두스의 논리학은 스콜라학에 의해서 확실하게 수용되었다. 결국 신학의 진보를 가능하게 했고 13세기의 스콜라학을 쉽게 체
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스콜라학에 있어서 인간이 진리를 목표로 하는 탐구에 있어서 두 가지 측면 혹은 두 가지의 존재양식으로 구별되면서도, 끝까지 하나의 탐구 안에서 종합•통일되어 있어서 분리되는 일은 없었다.
ⅱ. ‘앎’과 ‘믿음’ - 배제적 관계
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4. 근대의 스콜라학
제2의 스콜라학
프란치스코회
아우구스티누스회
예수회
트리엔트 공의회
5. 교황들의 교서들과 스콜라학의 약진
6. 20세기의 스콜라학자들
Ⅴ. 스콜라 교육의 특징
참고문헌
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, 보기에 따라서는 유명론도 반 실재론의 일종으로 볼 수도 있겠지만, ‘실재론 ? 반실재론’에 대한 논의는 이보다 훨씬 더 복잡합니다.
실재론은 우리가 가지고 있는 관념들에 대응하는 외부의 대상이 실제로 존재한다고 보는 입장이고, 반
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스콜라학 전성기의 윤리신학은 로마법의 배경 없이는 이해하기 어렵다.
5. 결 론: 로마법연구의 과제
- 예에링은 그의 유명한 <로마법의 정신>에서 '로마법을 통하여 로마법의 위로'라는 멋있는 표현을 하였다. 지금부터 2천년도 넘는 지
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