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그리스도교 신앙은 여러 가지의 모진 핍박과 박해 속에서도 면면히 이어져 내려오면서 독특한 신앙전통을 이루어냈다. 이 신앙전통은 우리들의 마음 밭 속에서 이미 결실을 얻었다는 증거이다. 이 결실은 영아소동 후의 스크랜톤의 표현대로
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신자유정책에 패배했다. 1. 서 언
2. 민족의 실체와 민족주의 이념
3. 한국 민족의 형성과 민족주의의 등장
4. 민족사 체계와 ‘국사’ 해체 담론
5. 역사교육에서 민족주의 문제
6. 결어
참 고 (브리태니커 백과사전 CD, 2001)
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529년 아테네에 있는 모든 철학 학파를 폐쇄한 뒤에도 이교 철학은 계속 남아 그리스도교 철학과 신학의 발달에 영향을 끼쳤지만 점차 소멸했다. 1. 철학이란?
2. 철학의 대상
3. 그리스 철학
4. 그리스 철학의 기본 사상가들
5. 로마 철학
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담론을 다음의 관점에서 일치시킨다. 즉 현재 우리들 앞에서 피 흘리며 서 있는 두 약자, 가난한 이들과 자연의 절규에 귀기울이며 그들의 해방을 위해 투쟁한다는 것이다.
다시 말해 빈곤을 재생산하는 세계화, 신자유주의 사회체제 하에서
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그리스도교 신학이며, 인간의 사회적 구원과 함 께 개인의 본래적 죄에서의 구원을 선포하는 신학, 가난한 사람들의 편에 서서, 그들의 해방을 희망으로 승화시킴. 즉, 희망의 신학이라고 볼 수 있다.
*교도권(종교적 권위주의)과 도그마(교리)
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가난한 이웃들 사이에서도 우스겟 소리 같던 서열이 존재하며 가장 강한 ‘그랜다이저’도 결국 세계에는 굴복하고 만다. 이러한 영웅들은 이웃들과 접하기도 하지만 폭력적 존재의 실체를 드러내기 위한 방법으로 사용되기도 한다. 「슈퍼
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