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식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 극복의지
한말 일제하에 일본 세력을 비롯한 외세의 침략이 노골화되고, 20세기에 들어서서 일제가 한국을 강점하여 식민주의 역사관을 유포하던 시기에 한국의 민족주의 학자들에 의해서 민족주
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식민주의 전략의 모습을 잘 보여주고 있다. 3) 지배담론의 음모와 허구성을 폭로하고 반담론을 드러내는 되받아쓰기는 지배 이데올로기에 저항하는 반항적인 주체들이 지배담론을 아예 거부하는 반동일화 담론양식에 그대로 상응한다. 되받
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식민주의 문화전략을 자세히 다루고 있는 빌 애쉬크로프트개레스 그리피스헬렌 티핀의 공저 『포스트 콜로니얼 문학이론』에서, 페쇠가 내세우는 이 세 가지의 주체 구성 및 담론 양식이 탈식민주의 문화전략과 연관될 수 있는 가능성을 제
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확장된다.
Ⅴ. 식민주의와 여성성
여행기에서 발견되는 여성성의 또 다른 표현은 ‘원주민 따라 하기(going native)’라는 개념에 의해 이해될 수 있다. 일부 유럽 여행가들과 해외 거주민들이 식민지 사람들의 옷과 습관을 취하는 것을 의미하
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식민주의사관의 극복 의지
한말 일제하에 일본 세력을 비롯한 외세의 침략이 노골화되고, 20세기에 들어서서 일제가 한국을 강점하여 식민주의 역사관을 유포하던 시기에 한국의 민족주의 학자들에 의해서 민족주의 역사관이 강하게 대두되
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식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교
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사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2.
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［차례］
서론
1. 영국문학
2. 미국문학
3. 아일랜드문학
4. 캐나다문학
5. 호주문학
6. 뉴질랜드문학
7. 남아공문학
8. 인도 영문학
9. 카리브해 문학
１０． 태평양제도 문학
１１． 탈식민주의 문학
１２． 여성 문학
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식민주의적 접근들이 주장하는 서구 중심의 유아교육 제도 및 담론이 전 세계 유아교육의 지배에서 한국 유아교육도 자유롭지 않음을 반영한다.
5. 토론
본 논문을 정리하며 논의하고 싶은 두 가지를 정리한다.
첫째, 서구의 교육을 어떻게
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식민주의>, 문예출판사, 2001.
나병철, 조정래 < 소설이란 무엇인가 > , 평민사, 2009
박혜경 < 문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작가의 문제작 평설 >, 국학
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