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신경윤리학에서 교육을 바라보는 주안점은 바로 감정적 능력이다. 이 감정적 능력이란 자칫 윤리적 주관주의로 빠져들 개연성이 존재한다. 그렇기 때문에 선천적으로 주어져 있는 감정에 대하여 좋은 부분은 함양하고 나쁜 부분은 제거하는
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, 2012.
김효은, 도덕적 판단의 본성 : 신경윤리학적 접근, 과학철학, 한국과학철학회, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 휴리스틱이란
2. 휴리스틱들의 특성들
3. 휴리스틱을 사용했을 때 주의 할 점
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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신경인문학 연구회 역(2011). 신경윤리학이란 무엇인가. 바다출판사.
박성호(2023). 법의 실질적 효력에 대하여. 원광법학, 39(1), 233-261.
윤천근(2010). 도가와 유가의 행위론 -행위의 무위성과 유위성의 사이-. 동서철학연구, 57, 199-224.
이강영, 김상
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윤리학 강의」(서광사)
3. 이무석. 「婚外情事 : 정신분석적, 그리고 진화론적 관점」(신경정신의학(1999) 제 38권 2호 P.241~249) 『서 론』
1. 혼외정사를 주제로 정하게 된 배경
『본 론』
2. 혼외정사
2-1. 혼외정사의 의미
2-2. 혼외정사의
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『이렇게 살아도 괜찮은가』(세종서적, 1996) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 윤리적 판단을 위한 새로운 도구들
1. 진화 심리학
2. 신경 과학
Ⅲ. 새로운 생명윤리 문제들
1. 동물 문제
2. 빈부 문제
3. 뇌사·안락사 문제
Ⅳ. 결 론
참고문헌
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