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니체의 무신론
1. 허무주의(Nihilismus)
2. 종교와 신의 부정
3. 삶의 긍정, 힘에의 의지. 초인
Ⅵ. 포이에르바하의 무신론
1. 종교발생기원에 대한 비판적 설명
2. 원의(Wunsch)의 투사와 모상으로서의 신
3. 인간소외와 무신론
참고문헌
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긍정적으로 수용한 가나안적 요소
1) 신 명칭 및 신적 이미지
2) 성소
3) 에봇· 테라핌·법궤
4) 할레·벌거벗음·기름부음
5) 희생제물
6) 축제
7) 춤
8) 기도와 찬송가
9) 음식과 음료의 개념
2. 이스라엘이 배척한 가나안적 요소
1) 풍요제
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신학은 그리스도교 신앙에 대한 학문으로서의 개념을 가지게 되었는데 보나벤투라는 그리스도 안에서 계시된 신이 그리스도교 신학에서 이해되고 숙지되어야 할 유일한 대상임을 말하면서, 그리스도는 신앙의 기초, ,신앙의 완성자, 진실된
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신학의 '접촉점'이지, 그 무신론적 경향 때문에 무조건 배척할 이론만은 아니다.
Ⅲ.結論
셀러의 사상은 초기에는 오이켄의 정신론의 영향을 받았고 중기에는 현상학과 그리스교의 영향을 받았으며, 말기에는 범신론적인 동양사상의 영향을
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신학은 ‘하나님 주권사상’을 언제나 기억하고 이를 통해서 해체주의 신학을 극복할 수 있다. ① 포스트모더니즘의 특징
② 포스트모더니즘의 대표적 학자 : 미셸 푸코·쟈크 데리다
③ 포스트모더니즘의 긍정적·부정적 이해
④
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