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상과 사천왕사의 신앙 성격에 비춰 한 면마다 동서남북을 상징하는 사천왕상전을 붙였다고 본 반면에, 문명대는 양지 스님이 천왕사(사천왕사)의 탑 하단에 팔부신중을 조각했다는 \'삼국유사\'의 기록과, 같은 사천왕상 조각을 여럿 만든 전
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신라시대와 후삼국시대를 거치며 더욱 짙어진 지역 특색이 여러 사상과 복합적으로 작용하면서 이루어낸 성과물이었다.
고구려의 향기를 물씬 풍기는 다각다층양식의 석탑을 건립함으로써 그 욕망을 표출하여 옛 고구려의 영광을 다시 되찾
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첫머리에
1. 8-9세기 통일신라의 해양활동
2. 해양을 통한 당과 왜와의 국제교류
맺 음 말
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신라의 금석문 기록상에서 직접적으로 역사 의식을 언급한 바는 없으나, 『國史』의 편찬 주체였던 眞興王를 기점으로 그 이전 단계의 기록에서부터 眞興王代까지 점진적으로 강조되어 가는 논리는 바로 국왕 및 국가의 상징적 권위와 실질
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. 앞서 소개한 부체제설이나 성읍국가-연맹왕국설 등은 모두 수정론에 바탕을 두고 있다.
5. 맺음말
해방 이래 한국사 분야에서는 많은 연구가 진행되어 왔다. 고대사 분야에 있어서도 신라를 중심으로 한 정치사부분에 있어서 많은 연구 성과
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