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종교와의 대화를 정당화하려는 다음과 같은 신학자들의 주장과 그에 대한 비판
제 1과 과제
1. 상대주의는 자가당착적이라는 말의 의미는 무엇인가?
2. 언제 상대주의자들이 "자기예외오류"를 범하게 되는가?
3. "그것은 당신에게 진리이지
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종교 다원주의자들의 주장이 틀렸다고 말할 수 있는 것이다. 개혁주의 신앙과 신학은 성경의 주장대로 믿음 때만 기독교이고 그렇지 않으면 기독교로서 그 생명을 잃어버리고 만다.
오직 구원은 예수 그리스도를 통해서만 가능하다. 구원에
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종교는 역시 인간의 한계상황에 부딪히는 문제와 그로 인한 기복에 의해 탄생되고 점차적으로 형식.의식(의례)화 되어 발전되어 같은 문화를 공유한 사람들에게 보편적으로 받아들여져 신앙의 대상이 된 것이다. 그러나 이런 것은 단순히 자
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종교가 공존해 있는 사실을 중시해야 한다는 것을 알아보았다. 종교 다원주의는 타종교에 대한 존중 및 이해가 절실히 요구되는 것이다. 그러나 종교 간의 대화나 종교 자유에 관한 선언이 어느 한 신앙의 고유성과 근본 핵심을 약화시키거나
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종교습합이라는 주제로 바라보기에는 아직 거북스러운 부분이 많이 있지만, 더 건강한 그리스도인이 되기 위하여 더욱 책을 보고 배우고, 연구해야 할 것임을 강조하며 다짐해본다. 들어가며
현대 해석학 이론과 종교신학
한국 종교
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신학대학교 교육 대학원, 2004.
신 경례. [교회의 노인교육에 관한 연구], 서울:장로회신학대학교 대학원, 1997.
정 웅섭. [간세대 교육을 통한 신앙공동체 형성], {기독교교육}. 1985.
-학위논문-
이 은미. [중학생들의 노인에 대한 태도와 이미지에
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신학정치론』, 황태연역, 비홍출판사, 2013.
이근세, 「스피노자의 철학에서 신적 산출과 무한양태」, 『철학논집』, 제35집, 2013.
이근세, 「스피노자의 정치철학에서 개인의 자유와 정치적 복종의 관계」, 『대동철학』, 2014. 1. 서론 : ‘신
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종교개혁 신학사상]. 서울:장로회신학대학출판부, 1986
전경연. [루터 신학의 제문제] 서울:대한 기독교서회, 1978.
지원용. [루터와 종교개혁]. 서울:컨콜디아사, 1983.
지원용. [루터의 사상: 생애와 사상]. 서울:컨콜디아사, 1987.
홍치모. [종교개혁
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신학의 정립에 있다. 세계선교의 현장을 보면 우리는 수없이 맣은 다종교들과 시름하고 있다. 실제적으로 필자가 사역하면서 경험하였던 필리핀 카톨릭의 구원관은 믿음+ 선한 행동 이며 이는 카톨릭 교회만을 통해서 가능하다고 주장한다.
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종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서울: 개혁주의신행협회, 1992.
2. 번역서적
도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원,
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감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변하기 시작
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신앙이고 현재 신학과에 오기까지 우여곡절이 많았습니다. 저는 어렸을 때 부흥강사를 하겠다고 했다가 중학교 때는 의료선교 고등학교 때는 경찰 선교가 꿈이었습니다. 그래서 고등학교를 졸업하고 경찰공무원 시험을 준비하다가 어느날
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종교의 신앙적 소신에 배치되는 상황이 있을 경우 어떻게 할 것인가
- 대리점 사장과 트러블이 있을 때 어떻게 하겠는가?
- 주택담보대출 금리가 10% 오르면?
- 자기소개서 내용과 이력서 내용에서 간단한 질문
- 주량은 어떻게 되는지?
6. 린나
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종교가 기독교인데 모태신앙인가?
13. 대학시절 열심히 활동했던 동아리가 있는가?
14. 성적관리를 위해 어떻게 노력했는가?
15. 군면제를 받았는데 어디가 안 좋아서 면제 받았는가?
16. 전공분야에 대해서 얼마나 자신이 있는가?
17. 사회에
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종교나 생활신조가 있습니까?
종교는 불교지만 깊이있게 신앙생활을 하고있지는 않습니다. 그리고 이건 생활신조라고까지 말씀드리긴 좀 그렇지만 평소 책임을 다하면서 함께 즐겁게 살자,라는 자세를 가지려고 노력합니다.
-요양보호사 일
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