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(1964.3)12-17; 도양술, “실존주의의 비신화화 논쟁. 불트만의 비신화화에 대한
불트만, 『예수』, 허혁 역, 삼성출판사 1977, 184 참조. 1. 신학자 불트만에 대하여
2. 불트만의 해석학
3. 다른 신학자들과 비교
4. 자신의 논평
참고문헌
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위해 꼭 알아야 할 신학자 28인 편집부 편, 대한기독교서회 김명용
불트만에 대한 발제 외전
원래 우리조가 이번에 발제 하려고 부분은 바로 불트만의 Welchen shin hat es, von Gott zu reden ? 이란 내용의 논문을 번역하는 발제입니다. 이 논문을 번역
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불트만의 해석학은 시대에 적합한 신학의 창출을 위해 정당했고 개인의 고백과 종말론적 언어의 인격적 결단을 위애 기념비적이라 말하면서도 역사적 사건의 의미와 단절된 실존은 불가하다 비판한다. 또한 카톨릭 신학자 답게 교회의 전승
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불트만 - 비신화화와 실존론적 성서해석
2. 디이트리히 본회퍼 - 성인된 세계와 비종교적 기독교
Ⅱ. 신학적 차이에 대해서
1. 변호받는 그리스도와 선포되는 예수
결 론 - 신학작업과 신앙고백
나아가며 - 신학자는 시대
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신학자 불트만의 비신화화론이 대표적인 예가 될 것이다. 그리하여 과학의 발전은 이른바 자유주의 신학을 태동시켰다고도 할 수 있다.
4) 종교와 과학의 양립가능성의 문제
과학의 발전이 종교적 신앙과 이념체계에 부정적인 영향을 미치고
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불트만의 종말론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자
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신학자들의 역사 이해 ????????????????????????????? 5
1) 루돌프 불트만 ????????????????????????????????????????? 5
2) 칼 바르트 ????????????????????????????????????????????? 6
3) 구속사학파 ???????????????????????????????????????????? 7
4. 불프하르트 판넨베르크 ??????????????????
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