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그러나 본 회퍼는 말한다. 행동으로 보여줘야 한다고... 그리스도가 십자가를 짊어지고 간 그 한 걸음, 한 걸음 우리도 함께 따라야 한다고...그리고 구체적으로 신앙인으로서 살아가야 할 행동 지침을 준다. 원수를 미워하지 말고, 보복을 하
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인물 = 그가 세운 규율이 서방 수도원제도의 형성에 크게 영향을 미쳤다.
참고문헌
신옥수(1994), 칼 바르트의 신학개론, 크리스챤 다이제스트
송성진(1996), 존 캅의 기독론에 대한 비판적 연구, 기독교 사상
윤철호(1993/1994), 철학적 신학에의 조
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그려지고 있으며, 왜 동물이 아니라 식물인가?
2. 토르는 무엇을 위해 싸우는가?
3. 등장인물들에게 있어서 키마에라 행성과 지구는 어떠한 의미인가?
4. 작품 속에서 `인간`은 어떤 존재로 그려지고 있는가?
5. ‘인류의 부활’이라는
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모든 사람들은 제 각기 다른 계급에 속해 있어 다양한 인간 희극을 창조
중세 말 예술의 자연주의
중세 말기의 예술 역시 지배적인 경향은 자연주의
식물, 동물, 사람들의 있는 그대로의 모습에 한층 관심을 기울임
회화
동굴에 거주하던 시대
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그리스도교 철학을 독창적으로 발전시킨 것이다. 그는 철저한 경험적 방법과 신학적 사변(思辨)을 양립시켰는데, 이와 같이 독자적인 종합을 가능하게 한 것은 창조(創造)의 가르침에 뿌리박은 존재(存在)의 형이상학이었다. 그는 거의 모든
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