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작아 만들어졌다는 자체가 신기했다. 사리가 처음 담겨지는 병은 가장 작았는데 들어가는 사리의 크기를 대략 알 수 있게 해주었다.
실내 관람을 마친 후 부도를 관람하러 밖으로 나왔다.
가장 박물관 입구 쪽에 있던 염거화상부도부터 보았
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염거화상탑과 같은 석조사리탑이 전형이 되어 이후의 승탑은 상,중, 하대를 갖춘 불상대좌형 팔각기단 위에 팔각의 탑신과 지붕을 얹고 꼭대기에는 보개형의 상륜을 장식하는 기본적인 형식을 따르고 있으며 각 부재에는 화려한 장식이 베풀
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염거화상부도(국보 제104호) 일제강점기 시절 일본인(곤도 사고로)이 원주 흥법사터에 있었다고 전하는 것을 불법 반출하여 일본으로 가져가려다 실패한 후 1914년경부터 서울 탑골공원 등 여러 곳에 옮겨졌다가 경복궁에 세워졌으며 현재는
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염거에게 전하였고, 염거화상은 다시 체징에게 전하였다. 이 조사선의 요점은 평상심이 도이고, 마음이 곧 부처라는 것이다. 따라서 그것을 깨달은 선사의 죽음은 석가모니불의 죽음과 다를 바 없기 때문에, 불탑이 있듯이 선사의 사리나 유
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1. 용주사 창건 살펴보기
갈양사의 옛터 -> 용주사
갈양사
신라 문성왕 16년에 창건.
천여년 전인 신라시대 때 이미 부처님의 복전이 가꾸어짐.
신라말 가지산문의 제2세였던 염거화상이 창건.
갈양사의 창건에 관해 정확안
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