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에 대해 주목하고 이후에 식민사관에 대응하며 한국의 자주적 근대화를 증명하는 과정에서 실학은 가히 창작되었다고 할 수 있을 것이다. 역사가 시대의 소명에 의해 만들어 지는 것은 당연한 이치일지도 모른다. 하지만 이러한 시대의 요구
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실학사상사」(고대 민족문화연구소 刊 한국문화사대계에 所收 1970) 역사학회편「실학연구입문」(일조각. 1973) 고대 아세아문화연구소편「실학사상의 탐구」(현암사. 1974) 전남대 호남문화연구소편「실학논총」(전남대출판부刊. 1975) Ⅰ.
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실학자의 역사서
조선후기 실학자가 지은 대표적인 역사서로는 ‘동사강목’과 ‘발해고’를 들수가 있다
안정복이 지은 “동사강목”은 고조선에서 고려 공양왕까지의 역사를 다룬 것으로, 모두 20권으로 구성되어 있다. 기록 방식은 날
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역사와실학』제33집, 역사실학회, 2007.
이화자,「대한제국기 영토관과 간도정책의 실시」,『전북사학』제35호, 전북사학회, 2009.
최장근,「간도와 독도 영토문제의 비교분석」,『일어일문학』제38권, 대한일어일문학회, 2008.
-사이트
한국민족
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구분론> <<역사와실학>> 역사실학회, 2007. 1. 머리말
2. 조선 초 사회사
1) 토지제도
2) 납세제도
3) 가족제도
4) 신분제도
5) 병역제도
3. 조선 초 경제사
1) 농업 및 광공업
2) 외국과의 무역 및 상업
3) 화폐
4. 맺음말
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실학파의 문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사』, 동화문화사, 230- 233.
조동일(1978), 「박지원」,
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실학의 국가개혁론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉
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역사의 흐름 속에 점점 확고해져 외래문화의 도가니와 이후 전개된 일제의 강압 속에서도 우리 민족과 함께 살아남았으며, 자칫 우리의 자주성을 잃을 수도 있는 개화를 법고창신의 개화로 이끌었다.
18세기 실학사상의 발전 형태인 개화기의
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실학파와 정다산』, 국립출판사, 1955, (한국문화사 영인, 1996)
구자원,「다산 정약용의 토지개혁론에 관한 연구」, 영남대학교 석사학위논문, 1990
박찬승, 「정약용의 정전제론 고찰」,『역사학보』제110집, 1986.
송석권,「정약용의 토지개
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역사속의 『춘향전』이 남녀의 지고지순한 사랑과 신분제의 변화 등 당시의 사회상을 통해 양반부터 천민에 이르기까지 저마다의 상황에 비추어 이해하고 즐길 수 있었다면 오늘날의 『춘향전』은 영화나 뮤지컬로 새롭게 탄생되어 비교적
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