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아리스토텔레스. 김영사, 2005
연세대학교 교육철학연구회.위대한 교육사상가들Ⅰ-아리스토텔레스편.교육과학사, 1996
서강식외 공저. 초등교사를 위한 도덕과 교육원론. 인간사랑, 2008
http://sang1475.com.ne.kr/philo/philosophy1.htm
신득렬. 교육사상사.
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사상 체계의 제1덕목을진리라고 한다면 정의(正義)는사회제도의 제1덕목으로서 그 사회를 운영하는 주축이 된다. 이러한 정의에 대한 논의는 아리스토텔레스에 의해서 본격적으로 전개되었으며, 현대사회에서 주목받는 롤스의 정의론 역시
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아리스토텔레스의 사상에는 교육과 정치적 관련성을 담고 있는데, 그는 시민의 교육적 이상을 자유인에 두고 이러한 자유인이 되기 위해서는 정치적인 면과 경제적인 면을 가져야 한다고 보았다. 정치적인 면에서 자유인은 병역에 종사하고
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사상가 아리스토텔레스의 교육이론을 중심으로 살펴보았다. 그의 교육 목적을 한마디로 정의하자면 중용을 통한 개인의 행복이라고 할 수 있다. 아리스토텔레스는 본성, 습관, 이성을 교육의 주요 요소라 보고 이에 따라 자유교육을 중시했
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아리스토텔레스의 교육의 한계점 및 시사점
아리스토텔레스의 교육사상 한계점은 다음과 같다.
서민계급의 교육을 무시하고 자유인의 교육만을 주장하였다
여성교육을 부정하고 귀족주의 교육을 주장하였다.
☞ 시사점 - 아리스토텔레스
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사상
(1) 소크라테스 이전의 철학
(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자유주의
(2
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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사상42권,1983가을호,p.618.
<23> Ibid.,p.621.
<24> Ibid.,p.612.
Theodicy는 theos와dike가 합친 말이다. 그러므로 원래는 하나님의 의를 나타내는 개념이다. 악이 존재하며 인간이 뜻없이 당하는 고통에 대해서 하나님의 공의를 주장한다는 일차적의
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아리스토텔레스적인 것이며 그것은 극이 행동의 모방이라는 것이다. 그러기 때문에 사실주의자들은 가장 바람직한 연극이 가장 흡사한 모방에 있다는 것을 주장한다고 말하고 있다. 그러나 연극주의의 특징은 무대상의 사건이 하나의 연극
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