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아시아의 중심 한국에서 가장 필요한 아시아 에큐메니컬이 아닌가 생각이 든다.
나가며
“신학은...우리가 살고 있는 아시아에서 현재 야기되고 있는 생생한 문제들과 대화하여야만 한다.”
텍스트 안에 이런 문구가 있었다.
나는 저 문구가
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아시아 기독교의 운동진행과 에큐메니칼의 운동사를 정확하게 파악하지 못했을지 모르지만, 우리가 앞으로 어떻게 나아가야 하는지 구체적으로 설명하진 못했지만, 이해하려고 노력했고 진심으로 느끼려고 노력했다. 많은 반성과 후회가 겹
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운동사를 시대별로 구분하여 특징을 살리면서 잘 정리하였다.
(2) 현재 진행 중인 WCC와 관련한 여러 협의회들에 대해 그 시작 시점과 동기들 을 말하고 있다.
(3) 교회 일치의 중요성을 이해하게 한다.
(4) 한 쪽으로 치우쳐서 WCC를 반대하거나
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아시아 에큐메니칼 운동사는 반드시 재고되어질 필요가 있어 보이며, 그 몫은 바로 우리의 과제로 남을 것이다.
성령께서 평화의 줄로 여러분을 묶어 하나가 되게 하여주신 것을 그대로 보존하도록 노력하십시오. (에페소 4:3) 공동번역성서
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? 혹시 뒤처지고 고정관념화 되어버린 오래된 우리의 사고는 모두가 하나됨을 방해하고 있지는 않은가? 그것은 끊임없이 고민하고 깨어져야 할 우리의 과제라고 생각한다. 이상으로 ‘아시아 에큐메니칼 운동사’ 독서보고를 마친다.
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아시아미디어리서치, 2001).
장인협 외, 『케어 · 케이스매니지먼트』, (서울: 서울대학교출판부, 2001).
정희진, 『저는 오늘 꽃을 받았어요』, (서울: 도서출판 또 하나의 문화, 2003).
전재일 외, 『사례관리의 기초』, (대구: 사회복지개발연구원
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