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그의 어머니께 보내는 편지들에서 조선에 대한 가즈오의 태도가 점차 변하는 이유는 무엇일까요?
*내가 ‘순이’또는 ‘용이’의 입장이라면 상대방을 용서할 수 있을까요?
*여러분이 생각하는 ‘진정한 용서’란 무엇인가요?
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아닌 즉, 전쟁 상황에서 용서 받을 수준의 행동이 아닌 것도 분명 있었다는 것이다.
재미로 살상을 했다던지, 대규모로 학살을 했다던지 하는 정말 인간이기를 완전히 저버린 행동들 그리고 그런 선택을 했던 권력자들까지 모두 이제 돌이킬
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용서에 관련된 질문인데 이는 서두에서 설명한 것과 마찬가지로 사실상 면제하기의 두 단계는 피해자 자신을 위한 시간들이며 이는 가해자가 생존하지 않았을 때에도 가능하다. 그러므로 힘들고 어려웠던 상처에 대한 사과를 받기를 원하며
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네 몸과 같이 사랑하라”(마태 22:37-39).
우리 사회 소수자들의 아픔과 기독교
1. 서론
2. 본론
① 외국인 노동자
② 장애인
③ 성적 소수자
④ 빈민
3. 결론 - 기독교적인 관점에서 그들 바라보기
4. 후기
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치욕적이고 아픔이었던 역사라는 인식과 일제의 잔재라는 이유로 식민유적들을 등한시 하는 경향이 있다.
하지만 과거의 치욕적은 역사이고 일제의 잔재라도 우리땅에서 이루어진 우리의 역사이다. 목포는 과거 대표적인 식민도시의 이미
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