|
초인적인 능력을 발휘하여 위기를 극복하는데 반해, 조웅은 자신의 힘보다는 초인의 도움으로 운명을 개척해나간다.
5) 애정담 - 작품에서 비춰지는 조웅과 장소저의 애정담은 전통적 유교윤리와 어긋나는 것이다. 이는 당시 상업적인 면을
|
|
|
군신의 칭호도 없었다. 아도간, 여도간, 피도간, 오도간, 유수간, 유천간, 신천간, 오천간, 신귀간 등 아홉 간(干)이 추장이 되어 백성들을 거느리니 무릇 100호에 7만 500인이었다. 후한 세조 광무제 건무 18년(42년) 임인년 3
월에 북쪽의 구지봉
|
|
|
집약되고 있으며, 여타의 신앙과 공존할 때는 기자신앙이 우위이게 마련이었다. 이를테면 아들을 낳는 산신인 삼신이 가족제에서 조상신보다 신격이 높았으며 다산주력을 주는 부군신이 부락제에서 주신이 된 것도 그런 것이다.
|
|
|
아홉 번째에 있다. 이런 조치에 의해 老九는 지식인을 폄하하고 희화하는 말이 되어 버렸다. 원의 몽둥이를 얻어맞고 방향을 잃고 헤매던 유생들은 자신들이 사람만도 못하다는 현실을 직시하게 되면서 그들이 살아가는 방식이 여러 가지 모
|
|
|
아홉 번 머리를 조아리는 항복의식을 치렀고 청군은 소현세자와 봉림대군을 인질로 하고 돌아감으로써 병자호란은 끝이 났다.
◎ ‘병자호란’과 ‘박씨전’이 가지는 연관성을 조별로 토의하고 발표시킨다.
▶ ‘박씨전’은 군담 소설의
|
|
메뉴펼치기
