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안녕의 바퀴
Mosak과 Dreikurs는 아들러의 인생과제 세 가지 외에도 아들러가 암시하였던 영성과 자기지향이라는 과제가 더 있다고 주장하였다. 영성은 우주, 신과 관련된 개인의 영적 자아를 다루는 것이며, 자기지향은 주체로서의 나와 객체로
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안녕의 바퀴라는 개념이 제시되기도 하였다. (Sweeney, T. J. (1998)).
8) 허구적 최종목적론
아들러는 인간을 현재를 바탕으로 미래지향적인 삶의 목적을 향해 노력하는 존재로 보았으며, 이러한 삶의 목적은 최소한 사회에 기여할 수 있는 유용한
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안녕의 바퀴
3. 사회적 관심
4. 가상적 목적론
상담/치료에의 적용
1. 상담의 목표
2. 상담자의 역할
3. 상담자-내담자의 관계
4. 상담과정
치료관계형성
개인역동성 탐색(생활양식 조사)
Mosak의 5가지 기본적 오류
자기 이해와 통
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안녕의 바퀴
IV. 허구적 최종목적론
1) 성격의 통합
2) 허구론
3) 목적론적 접근
4) 허구적 최종 목표
V. 열등감과 보상
1) 기관 열등감
2) 보편적 열등감
3) 열등감 콤플렉스/우월감 콤플렉스
VI. 신경증과 신경장애
* 참고문헌
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안녕의 바퀴
4. 허구적 최종목적론
1) 성격의 통합
2) 허구론
3) 목적론적 접근
4) 허구적 최종 목표
5. 열등감과 보상
1) 기관 열등감
2) 보편적 열등감
3) 열등감 콤플렉스/우월감 콤플렉스
6. 신경증과 신경장애
III. 아들러
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