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야나기무네요시의 두얼굴』지식산업사,2007
김희정,「1930년대 야나기무네요시의 ‘민예’」『일본어문학』,일본어 문학회,2006
야나기무네요시, 심우성옮김,『조선을 생각한다』학고재,1996
윤용이,『우리 옛 도자기의 아름다움』돌베개,2007
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야나기의 미학을 극복할 수 있을 것이다.
*참고문헌
나카미 마리(中見眞理) 지음 ; 김순희 옮김 『(미학적 아나키스트) 야나기 무네요시 평전』
효형, 2005.
이데카와 나오키(出川直樹) 지음 ; 정희균 옮김. 『인간부흥의 공예 : 야나기 무네요
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야나기 무네요시의 민예운동은 세계에는 유래가 없는 실천운동이었다.
본 논문에서는 각각의 민예의 배경과 민예운동의 기본이념, 야나기 무네요시의 조선관과 민예운동의 전개로 나누어 연구하였다.
첫 번째로 민예의 배경에는 1910년대 자
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야나기 무네요시는 아무도 관심을 갖지 않았던 조선미술 공예품에 아낌없는 애정과 열정으로 조선미술에 대한 재평가가 이루어질 수 있도록 노력하였다. 그렇기 때문에 그의 조선미술에 대한 시각은 이후 조선미술을 평가하는 하나의 기준
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야나기 무네요시 연구사」
이 가운데 본 고는 단지 야나기의 ‘비애의 미’론을 통한 조선인식의 한 단면을 살펴보았을 뿐이다. 여기서 소위 그의 ‘감상적 직관’에 의한 조선 예술론의 성립이 지금까지도 얼마나 많은 영향을 끼쳤는지에
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야나기 무네요시 저, 김순희 옮김 / 한림대학교 한람과학원 일본학연구소
우리의 차문화와 다례 / 권태원 저 / 경인문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化
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