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다. 새 시대의 왕은 단순한 왕이 아니라 하나님의 양떼를 먹이는 목자가 될 것이다. 스가랴서에 나타난 왕과 목자는 분명히 동일 인물이며 스가랴 11:6에는 두 단어가 나란히 나타난다. 스가랴가 선포하는 나라에서는 이스라엘과 여호와가 언
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어린 표정이 웃음을 자아낸다.
씨름도 / 김홍도
원형 구성이나, 시선의 자유로움을 위해 인위적으로 한 명의 시선 방향을 그림 외부로 배치한 점이 특색이다.
단오도 / 신윤복
연소답청 / 신윤복
양반들이 기녀들과 함께 봄나들이를 나가는 정
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탄생과 어린시절: 하나님의 아들이 인간의 몸으로 오셔서 인간이 되심(성육신)
-공생애: 하나님 나라의 회복을 위해 교육과 선교와 치유의 사역을 하심.
-십자가의죽음과 부활, 승천: 십작와 부활은 인간을 억압하고 있는 죄와 사망의 사슬을
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스가랴
36)Malachi-말라기
외경
외1)Tobit-토비트
외2)Judith-유딧
외3)Canticle of Canticles
외4)Wisdom of Solomon-지혜서(智慧書)
외5)Ecclesiaticus(Sirach)=전도서(傳道書)-<참고↑>
외6)Baruch-바룩
외7)Maccabees-마카비 ·마카베아
-신약-
A. 복음서
1)마태복
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저자가 자기 자신을 겸손해서 말한 것이다.)
※孤→固(굳을 고)로 쓰인 곳도 있음
외로울 고
좁을 루
적을 과
들을 문
愚
蒙
等
愚蒙等 (우몽등초)
: 적고 어리석어 몽매함을 면치 못하였구나.
어리석을 우
입을 몽
등급 등
꾸짖을 초
謂
語
助
者
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