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어우동은 그 죄를 그저 짊어졌다. 마치 십자가를 짊어지고 골고다를 오르는 예수와 같이 그녀는 다만 아무말 없이 세상에 사랑을 전하고 장사한지 삼일만에 죽은자 가운데에서 다시 살아나 하늘로 오르심과 같이 세상을 박차고 동실 떠올랐
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어우동.
그 이름의 정의를 새로 쓰는 건 오늘날 우리의 손에 달렸음을 나는 감지한다.
[어우동에 관한 기록]
<성조실록>에 상세히 기록된 조선 최대의 섹스 스캔들.
성종조의 승문원 지사였던 박윤창의 딸.
종실의 태강수에게 출가, 외명
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통해 조선시대의 성문화를 보면서 우리가 과거로부터 배울 점도 있었고 배척해야 할 점도 있었지만 과거를 통해 우리의 성문화를 살펴보면서 숨겨진 조선시대의 여인들 모습을 알 수 있었다. 또한 우리는 이런 영상물을 통해 과거와 현재를
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어우동과 양반의 성문화
=> http://cafe.naver.com/inko66.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=1474
☞춘화로 보는 조선시대의 성
=> http://cafe.naver.com/hanmaum1.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=303
☞실학 사상의 발생 배경
=> http://web.skku.edu/~sulhang1//m
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어우동에 관한 이야기도 이 시기에 형성된 것이다. 어우동 야사에는 성종이 어우동과 함께 유흥을 즐겼다는 내용이 담겨 있는데 사실의 진위여부를 떠나 당시 성종이 얼마나 자주 야행을 즐겼는지를 알게 해 주는 기록이다. 이렇게 성종은 조
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