|
하지만 근대성이란 공통 성질을 갖고 있다는 것. 그렇다면 이후의 사회로 가는 현상도 분명히 다를 것이다.
피터 버거 자신의 전 생애에 걸친 연구 과정에 대한 글을 읽으면서 미국 사회와 사회학의 한 단면을 접할 수 있었다. 특히 1980년대
|
|
|
하다 1981년부터 보스턴 대학으로 옮겨 가 사회학, 종교학, 신학을 아우르는 UNI교수로 재직을 하면서 줄곧 보스턴에 머물게 된다. 이 때의 대표작은 ‘의심에 대한 옹호’와 의심의 여지도 없이 이 책 ‘어쩌다 사회학자가 되어’이다.
|
|
|
버거의 지적 이력과 학문적 고민을 어느정도 공유할 수 있었다. 그의 말처럼 인간이 중심이 되고, 인간이 살아가는데 도움을 줄 수 있는 학문이 사회학이라면 역시 그의 말처럼 사회의 허구성을 폭로하는 유사 코미디를 앞으로 적극적으로 해
|
|
|
.
즉 묻고자 하는 것은 피터.L.버거에게 이러한 시각을 갖게 할 만한 가정환경이나 여인이 존재 하였는가 이다. 즉, 그의 시각이 단지 사회학자적인 객관적 시각인지 혹시 그에게 이러한 시각을 갖게 한 사건은 없었는지가 궁금하다.
|
|
|
사용하여 ‘커피 하우스’라는 방법론을 선택하였다. 이 두 가지 방법으로 그가 내린 결론 언저리에서 얻은 답은 “이 사회는 인간이 만든 세계이므로 우연적이며 유동적이다.”는 것이다.
다른 사람의 삶에 대한 관심과 내가 만나는 관계성
|
|
 |
사회학적 상상력』, p. 229 ～ p. 263.
로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초
|
|
|
학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍㆍ 1. 인간의 성장
ㆍㆍㆍ 2. 주관적인 측면에서의 성장
ㆍㆍㆍ 3. 대상을 통한 자기보기
ㆍㆍㆍ 4. 바닥에 얇게 깔려있는 양탄자
|
|
|
L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impact on Western Civilization, 이길상譯, 「기독교의역사」(서울: 크리스챤다이
|
|
 |
같은 소통의 중요성을 인지하고 모든 조직원이 서로 협력할 수 있도록 적게 말하는 후배, 선배님의 말씀을 많이 듣고 참고하는 후배가 되겠습니다. 성장 과정
직무 및 사회경험
성격 장/단점
직무에 대한 자신의 노력
입사 후 포부
|
|
 |
쏘아 올린 작은 공
나의 산에서
나의 문화유산 답사기
나의 린드그렌 선생님
나쁜 어린이표
나무를 심은 사람
나는 선생님이 좋아요
과학자와 놀자
검은 여우
개를 훔치는 완벽한 방법
세계에서 빈곤을 없애는 30가지 방법
세종대왕
|
|
메뉴펼치기
