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선교사들은 보수적인 신학을 바탕으로 1905년 평양신학교를 설립하였고, 그들이 뿌린 복음의 씨를 받은 이들이 이 학교에 입학하여 초기 한국교회의 신앙적 지도자들로 양성되었다.
한국교회는 처음부터 보수적이며 복음주의적인 교회로 특
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마음자세를 가져야 하겠다.
셋째, 어디서든지 내게 주어진 사명을 다해야 하겠다. 언더우드는 많은 나라 가운데 지도에서 보일 듯 말듯 조선이란 땅에 부름 받아 왔다. 정말 세계에 있는지 없는지도 모르는 작은 나라에서 선교사역을 통해 한
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다고 했다. 특히나 새로운 나라의 오지에 온 선교사라면 만물박사가 되어야 한다는 말이 괜히 있는 말이 아니다. 언더우드의 아버지 얘기도 잠깐 했는데 아버지는 불굴의 의지를 지녔다고 나와 있으며 사람은 의무의 길을 따르는 한 항상 안
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언더우드, 이만열 역.『언더우드: 한국에 온 첫 선교사』서울: 기독교문사, 1999.
류대영.『개화기 조선과 미국 선교사』서울: 한국기독교역사연구소, 2004.
민경배. “언더우드와 연세정신,” 제1회 언더우드 기념강좌, 연세대학교 루스채플, 200
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언더우드 선교사의 생애
저자 : 이 광 천
발행 : 연세대학교 출판부 1.소년시절
2. 선교사 지원
3. 한국 지망
4. 한국 부임
5. 고아원 설립과 결혼
6. 최초의 개종자와 새문안 교회의 설립
7. 북한 전도 여행
8. 선교 정책의 확립
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선교사들의 피흘림과 오랜세월 격동기속에서도 복음주의적 전통에 입각하여 여러 좋은 신학자들과 순교자들의 업적을 오래오래 간직되어야 할 소중한 교회적, 민족적 유산이라고 아니할 수 없을 것이다. 그러나 한국교회가 보여준 여러 가
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선교학 분야에서 주로 행하는 치유 집회나 내적 치유 세미나, 심지어는 가정 사역 등에 대해 걱정스런 눈빛을 보내기도 하고, 목회자들은 하나님의 능력을 제한하며 이성적, 합리적으로만 접근하려드는 것 같은 전문 상담자를 의심의 눈으로
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선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ.
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