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? 대체적으로 혈통을 의미하지만 정확한 의미규정은 어렵다.
혼혈을 따지는 기준은 매우 자의적이지만, 대부분 세 가지 기준으로 나눈다.
(1) 국적 : 한국인+일본인(교포일지라도)
(2) 민족 : 조선족+한국인
(3) 인종 : 한국 사람의 기준으로 볼
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여성들이 지역사회의 직업 참여, 교육, 복지 등과 관련된 영역에서 겪게 되는 차별에 대해, 다문화주의 교육을 통해 이를 평가하고 분석하는 문화능력을 갖게 하는 것이다. 결혼이민자 여성의 공적인 자기표현과 참여를 일차적인 목적을 하는
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결혼이민자
나. 「국적법」 제4조에 따라 귀화허가를 받은 자
(2) 기준 - 왜 결혼 이주 여성으로 정했나?
1990년 이후부터 우리사회에서 증가하기 시작한 국제결혼은 국가 간 이주를 원활하게 했고, 그 중에서도 특히 2003년부터는 비약
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여성이 상품이 아닌 인간인 이상 그들의 권리를 누리면서 잘 살아야 한다고 생각한다. 정책적 지원이 결혼이민자에게 한국의 문화에 대한 ‘동화’를 일방적으로 강요하는 것으로 흘러서는 안 된다. ‘다문화주의’의 관점에서 그들의 문화
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이민자에 대한 인식은 동화모형에 가까운 것으로 보인다.
지금까지 결혼이주여성과 자녀 대상의 정책 및 사업은 문제에 대한 대응 방안으로 시행된 것이 대부분으로, 결혼이주여성과 그 가족은 우리 사회의 문제거리로 여겨져 왔다. 법률적
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결혼이주여성 대상 한국어 방문교육의 효율성 제고 방안 연구. 석사학위논문. 배재대학교
5) 강현자(2010). 여성 결혼이민자의 의사소통방식 연구. 박사학위논문, 계명대학교
6) 권미경(2009). 다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회,
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결혼이민자 가족실태조사와 정책과제, 2007.
------------, 도내 외국인주민 실태조사결과, 2008.
------------, 외국인 등록현황자료, 2008. 6.
출입국외국인정책본부, 출입국외국인정책 통계월보, 2009. 1.
통계청,『인구동태통계연보』, 통계청, 2008.
대한
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여성들을, 다문화 가족에서 태어난 자녀들을, 한국시민으로 받아들일 준비가 되어있을지는 의문이다. 다문화 가족 지원법으로 결혼이민자를 위한 정책이 제시되고 실현되고 있는 현 시점에 이제는 다문화가족을 함께
더불어 살아가야 할 진
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결혼 풍토조성을 위해 입국전 검증시스템 강화키로”
------------, 대통령자문 빈부격차·차별시정위원회(2006.4.26) “여성결혼이민자 가족의 사회통합 지원대책 확정” Ⅰ. 서 론
1.1 외국인 주민과 지역주민
1.2 외국인 주민 현황
Ⅱ.
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여성결혼이민자를 위한 한국어 첫걸음, 국립교육원, 2005
즐거운 한국어 수업을 위한 교실활동 100, 허용, 박이정, 2005
한국어 활용연습(1), 연세대학교출판부, 2001
“직업을 위한 한국어 교육 연구”, 이미혜, 국제한국어교육학회, 2003 들어
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많아지는 추세일수록 우리나라에 잘 정착하고 차별과 어려움이 없도록 관심과 지원이 필요하다고 생각됩니다. 이런 차원에서 농협이 앞장서서 농촌 여성 결혼 이민자 모국 방문 지원, 다문화 여성 대학 운영, 농촌 여성결혼이민자 한글개명
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여성결혼이민자들을 저개발국에서 온 소외계층이 아닌 대한민국의 성장동력이며 적극적으로 삶을 영위해 나가는 주체자로 인식해야 합니다. 그들이 대한민국에서 소외되지 않도록 한국사회의 한 일원으로 주체적이고 안정된 삶을 살 수 있
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결혼을 한 결혼이민여성들을 대상으로 한국어와 한국의 전통문화를 가르쳤습니다. 처음에는 우리의 문화를 알게 일방적인 교육만을 했기에 진도도 그렇고 서로가 친해지기 어려웠습니다.
친한 필리핀 여성분이 계셨는데 나이가 동갑이라서
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여성 면접자가 꼭 알아야 할 질문 형 (II)
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가） 결혼은 언재쯤 생각하십니까?
나） 육아,가사와 직업 중 우선순위가 었 입니까?
다） 만약 시 부모님을 모시야 한다면 어떻게 하겠습
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결혼 후에 계속 직장을 다닐 생각입니까?
포인트 : 이것은 주로 여성에게 주어지는 질문이다. 결혼한 여성에 대한 사회의 차별문 제 등으로 감정을 내세우기 보다는 직장여성으로서 강하고 당당한 모습을 보여 주는 것이 중요하다.
가정과 일
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