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여성연구소. 젠더와 사회. 동녘.
정희진(2015). 언어가 성별을 만든다, 여성혐오가 어쨌다구?. 현실문화.
정희진(2015). 남성 혐오’는 가능한가-여성주의와 양성평등. 인물과 사상.
손희정(2015). 혐오의 시대-2015년, 혐오는 어떻게 문제적 정동이
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여성들이 도리어 사표를 쓰고 직장을 그만 두거나, 강간을 당하고도 도리어 강간 피해 사실을 알리겠다는 가해자의 협박에 지속적으로 돈 요구와 성폭행에 시달리는 경우도 있다. 그 밖의 예를 보면, 남성혐오, 대인불신, 친밀감 공포와 같은
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혐오를 욕망의 잣대 아래 대립시키는 기본적인 정동의 표현일 뿐이다.
그럼에도 불구하고, 뱅상은 동물은 모두 하나의 주체라는 입장에 서 있다. 즉, 「동물이나 단세포 생물에게서 관찰되는 주체성과 인간에게서 체험되고 공유되는 주체성
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한국사회의 여성혐오 현상은 생각보다 깊고 넓게 퍼져있다. 여성혐오란 여성에 대한 여성, 혹은 여성성에 대한 강한 편견을 말한다. 남성우월주의를 수반하는 경우도 있다. 여성혐오의 대상은 여성이다. 그러나 여성이라고 모두 여성혐오를
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. 욕심을 조금 자제하고 자신이 하고자하는 일을 묵묵히 하여 삶의 여유를 가진다면, 여성혐오 현상은 점차 줄어들 것이다.
2) 법적 측면 해결방안
여성혐오로 인해 생기는 사이버 공간에서 일어나는 범죄를 막기 위해 사이버 범죄 수사 및 처
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여성 지위의 변화
1) 고려시대
2) 조선시대
Ⅲ. 성차별의 사례와 문제점
1. 일상적 사례
2. 회사에서의 사례
3. 종교적 사례
4. 매체에서의 사례
5. 정치적 사례
6. 양성혐오
Ⅳ. 역차별 논란
1. 일상적 사례
2. 사회적 사례
3. 매체에서의
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혐오가 급증하고 있다고 한다. 이러한 상황에서 성전환 여성이 녹색당 소속으로 국회의원에 당선되었다는 것은 독일 사회가 과격하게 반대하는 사람들에 비해 일반 사람들은 동성애에 대한 과거 부정적 측면보다는 개선되었음을 의미한다.
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판단되지 않았던가? 이런 행위에 대해 삼손은 영웅이며, 데릴라는 배신자인가? 라는 물음에 대해 한번 생각해 보는 기회가 된다. 투사 삼손에 대해 성의 차이와 여성혐오주의적인 논의가 많이 되고 있지만, 우리는 과연 어떠한 관점에서 보는
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