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여음구로 민요와 구별될 수 있으며 문학적 가치가 높다는 사실을 알 수 있다. 특히 이별의 상황에 대해 노래하는 시가로 누구나 쉽게 이해할 수 있으며 비선형성과 여음구, 진솔한 감정을 표현한 고려속요의 전형적인 장르를 보여주는 서경별
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문학적인 성격과 함께 여음구, 조흥구 등의 음악적인 성격을 가지고 있는 것이다. 그 중 만전춘별사는 민요적인 성격이 두드러지게 나타나고 있다. 별개의 가요들에서 일 부분씩을 떼어 와서 짜 맞춘 가요일 가능성이 크며, 그렇기에 다른 麗
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여음에 대한 한 고찰」, 『태야최동원선생 환갑기념』, p35-50.
노철(1974), 「시가요의 여음고」, 『전북대 논문집』2, p135-152.
이병기(1968), 『국문학전사』, 신구문화사.
이희승(1982), 『국어대사전』, 민중서림, p2603.
정경란(1996), 「고려속악의
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 여음의 종류
ⅱ. 여음의 문학적 기능과 음악적 기능
Ⅲ. 결론
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구가 가극적 성격을 받침한다는 견해
여증동(1982), "<쌍화점> 노래 연구", 『고려시대의 가요문학』(새문사)
도 있으니 이는 물론 고려가요 가운데 유일하다고 할 장형의 후렴을 지녔다는 이유에서다.
6. 음악적 측면에서 본 여음의 종류
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문학적 연구를 포함한 텍스트 상화관련성에 관한 연구 갈래를 들 수 있다. 이밖에도 희곡 장르에 대한 독립적 연구와 여성주의적 시각에 입각한 연구들도 나타나고 있으나 이 연구들은 채만식 문학의 전반적 면모에 대한 연구에 목적을 두고
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구한다고 할 수 있다.
배움의 길에 왕도가 없는 것처럼 본고의 시 교육 방법도 교육의 이상에 이르는 최선의 방법은 아닐 것이다. 그러므로 시의 다양성과 총체성에 접근하기 위해서는 다양한 시 교육 방법이 연구되고 교육현장에 실천되어
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