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상실→역사성상징성 외면
국토의 효율적 경영 가능성
통일 전후 국토의 효율적 경영을 위한 전략으로서의 잠재력
‘분권분산형 국가‘, ’동북아 중심국가‘ 구현을 위한 정책적 발판
국토불균형 여전
서울 및 수도권의 집적이익 상실
국민
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역사성의 상실’이라 비판하며 다시 총체성을 찾을 수 있으리라 강조했다. 이를 되찾기 위한 방법론으로 그는 의미론적 지평의 해석을 제안했고, 『정치적 무의식』에 있는 작품들을 통해 ‘역사’를 매개로 세 가지 지평을 해석했다. 이 해
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역사성을 상실을 들고 있다.
오늘날처럼 역사성이 상실된 시대를 재현한 작품은 그 자체로 시대성을 설명할 수 없다. 하지만 자본주의 사회에서 작품의 제작이나 유통 방식을 드러내어 역사적 지평을 보여주기도 한다. 이처럼 오늘날의 예술
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역사성을 상실한 재현을 들고 있다. 역사성을 상실한 오늘날의 문화 논리를 반영하는 작품은 그 자체로 시대성을 설명할 수 없다. 그러나 동시에 자본주의 사회에서 작품의 생산이나 유통 방식을 드러내어 역사적 지평을 보여주기도 한다. 이
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역사성에 있을 것이다. 그러나 현재의 대다수 축제들은 지역성이나 역사성을 상실한 지 오래일 뿐만 아니라 현대적이거나 미래지향적인 축제를 지향하고 있는 것도 아니어서 지역축제의 본질과 의의를 정립하기란 쉽지 않다. 축제는 미래 지
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상실하는 것이다. 지금도 방치된 유적을 감소하는 수익으로인한 행사기획에 치중할 것이 아니라 우선적으로 복원 보전하여야 할 것이다.
네 번째로 청계천 주변지역의 산업구조 개편과 도심 경제활성화인데 이 부분도 많은 관광객의 유치로
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역사성 등에서도 중요하다. 앞으로도 우리나라 역사의 정체성을 논하는데 있어서 고구려사에 대한 올바른 인식과 정립이 필요하다. 고구려는 비록 망했지만, 대중들에게 고구려는 우리 민족에 대한 자부심을 가지게 한다. 고구려사 정리를
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